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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Êxodo 12:21|
Then Moses H4872 called H7121 for all the elders H2205 of Israel, H3478 and said H559 unto them, Draw out H4900 and take H3947 you a lamb H6629 according to your families, H4940 and kill H7819 the passover. H6453
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|Êxodo 12:22|
And ye shall take H3947 a bunch H92 of hyssop, H231 and dip H2881 it in the blood H1818 that is in the bason, H5592 and strike H5060 the lintel H4947 and the two H8147 side posts H4201 with the blood H1818 that is in the bason; H5592 and none H376 of you shall go out H3318 at the door H6607 of his house H1004 until the morning. H1242
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|Êxodo 12:23|
For the LORD H3068 will pass through H5674 to smite H5062 the Egyptians; H4714 and when he seeth H7200 the blood H1818 upon the lintel, H4947 and on the two H8147 side posts, H4201 the LORD H3068 will pass over H6452 the door, H6607 and will not suffer H5414 the destroyer H7843 to come H935 in unto your houses H1004 to smite H5062 you.
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|Êxodo 12:24|
And ye shall observe H8104 this thing H1697 for an ordinance H2706 to thee and to thy sons H1121 for H5704 ever. H5769
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25
|Êxodo 12:25|
And it shall come to pass, when ye be come H935 to the land H776 which the LORD H3068 will give H5414 you, according as he hath promised, H1696 that ye shall keep H8104 this service. H5656
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|Êxodo 12:26|
And it shall come to pass, when your children H1121 shall say H559 unto you, What mean ye by this service? H5656
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|Êxodo 12:27|
That ye shall say, H559 It is the sacrifice H2077 of the LORD'S H3068 passover, H6453 who passed H6452 over the houses H1004 of the children H1121 of Israel H3478 in Egypt, H4714 when he smote H5062 the Egyptians, H4714 and delivered H5337 our houses. H1004 And the people H5971 bowed the head H6915 and worshipped. H7812
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|Êxodo 12:28|
And the children H1121 of Israel H3478 went away, H3212 and did H6213 as the LORD H3068 had commanded H6680 Moses H4872 and Aaron, H175 so did H6213 they.
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|Êxodo 12:29|
And it came to pass, that at midnight H3915 the H2677 LORD H3068 smote H5221 all the firstborn H1060 in the land H776 of Egypt, H4714 from the firstborn H1060 of Pharaoh H6547 that sat H3427 on his throne H3678 unto the firstborn H1060 of the captive H7628 that was in the dungeon; H953 H1004 and all the firstborn H1060 of cattle. H929
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|Êxodo 12:30|
And Pharaoh H6547 rose up H6965 in the night, H3915 he, and all his servants, H5650 and all the Egyptians; H4714 and there was a great H1419 cry H6818 in Egypt; H4714 for there was not a house H1004 where there was not one dead. H4191
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva