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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Êxodo 12:41|
And it came to pass at the end H7093 of the four H702 hundred H8141 and H3967 thirty H7970 years, H8141 even the selfsame H6106 day H3117 it came to pass, that all the hosts H6635 of the LORD H3068 went out H3318 from the land H776 of Egypt. H4714
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|Êxodo 12:42|
It is a night H3915 to be much observed H8107 unto the LORD H3068 for bringing H3318 them out from the land H776 of Egypt: H4714 this is that night H3915 of the LORD H3068 to be observed H8107 of all the children H1121 of Israel H3478 in their generations. H1755
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|Êxodo 12:43|
And the LORD H3068 said H559 unto Moses H4872 and Aaron, H175 This is the ordinance H2708 of the passover: H6453 There shall no stranger H5236 H1121 eat H398 thereof:
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|Êxodo 12:44|
But every man's H376 servant H5650 that is bought H4736 for money, H3701 when thou hast circumcised H4135 him, then shall he eat H398 thereof.
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|Êxodo 12:46|
In one H259 house H1004 shall it be eaten; H398 thou shalt not carry forth H3318 ought of the flesh H1320 abroad H2351 out of the house; H1004 neither shall ye break H7665 a bone H6106 thereof.
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|Êxodo 12:48|
And when a stranger H1616 shall sojourn H1481 with thee, and will keep H6213 the passover H6453 to the LORD, H3068 let all his males H2145 be circumcised, H4135 and then let him come near H7126 and keep H6213 it; and he shall be as one that is born H249 in the land: H776 for no uncircumcised person H6189 shall eat H398 thereof.
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|Êxodo 12:49|
One H259 law H8451 shall be to him that is homeborn, H249 and unto the stranger H1616 that sojourneth H1481 among H8432 you.
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|Êxodo 12:50|
Thus did H6213 all the children H1121 of Israel; H3478 as the LORD H3068 commanded H6680 Moses H4872 and Aaron, H175 so did H6213 they.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva