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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 39:11|
And the second H8145 row, H2905 an emerald, H5306 a sapphire, H5601 and a diamond. H3095
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|Êxodo 39:12|
And the third H7992 row, H2905 a ligure, H3958 an agate, H7618 and an amethyst. H306
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|Êxodo 39:13|
And the fourth H7243 row, H2905 a beryl, H8658 an onyx, H7718 and a jasper: H3471 they were inclosed H4142 in ouches H4865 of gold H2091 in their inclosings. H4396
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|Êxodo 39:14|
And the stones H68 were according to the names H8034 of the children H1121 of Israel, H3478 twelve, H6240 H8147 according to their names, H8034 like the engravings H6603 of a signet, H2368 every one H376 with his name, H8034 according to the twelve H6240 H8147 tribes. H7626
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|Êxodo 39:15|
And they made H6213 upon the breastplate H2833 chains H8333 at the ends, H1383 of wreathen H5688 work H4639 of pure H2889 gold. H2091
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|Êxodo 39:16|
And they made H6213 two H8147 ouches H4865 of gold, H2091 and two H8147 gold H2091 rings; H2885 and put H5414 the two H8147 rings H2885 in the two H8147 ends H7098 of the breastplate. H2833
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|Êxodo 39:17|
And they put H5414 the two H8147 wreathen chains H5688 of gold H2091 in the two H8147 rings H2885 on the ends H7098 of the breastplate. H2833
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|Êxodo 39:18|
And the two H8147 ends H7098 of the two H8147 wreathen H5688 chains H5688 they fastened H5414 in the two H8147 ouches, H4865 and put H5414 them on the shoulderpieces H3802 of the ephod, H646 before H6440 it. H4136
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|Êxodo 39:19|
And they made H6213 two H8147 rings H2885 of gold, H2091 and put H7760 them on the two H8147 ends H7098 of the breastplate, H2833 upon the border H8193 of it, which was on the side H5676 of the ephod H646 inward. H1004
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|Êxodo 39:20|
And they made H6213 two H8147 other golden H2091 rings, H2885 and put H5414 them on the two H8147 sides H3802 of the ephod H646 underneath, H4295 toward H4136 the forepart H6440 of it, over against H5980 the other coupling H4225 thereof, above H4605 the curious girdle H2805 of the ephod. H646
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva