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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Êxodo 36:37|
And he made H6213 an hanging H4539 for the tabernacle H168 door H6607 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen, H8336 of needlework; H7551 H4639
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|Êxodo 36:38|
And the five H2568 pillars H5982 of it with their hooks: H2053 and he overlaid H6823 their chapiters H7218 and their fillets H2838 with gold: H2091 but their five H2568 sockets H134 were of brass. H5178
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|Êxodo 37:1|
And Bezaleel H1212 made H6213 the ark H727 of shittim H7848 wood: H6086 two cubits H520 and a half H2677 was the length H753 of it, and a cubit H520 and a half H2677 the breadth H7341 of it, and a cubit H520 and a half H2677 the height H6967 of it:
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|Êxodo 37:2|
And he overlaid H6823 it with pure H2889 gold H2091 within H1004 and without, H2351 and made H6213 a crown H2213 of gold H2091 to it round about. H5439
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|Êxodo 37:3|
And he cast H3332 for it four H702 rings H2885 of gold, H2091 to be set by the four H702 corners H6471 of it; even two H8147 rings H2885 upon the one H259 side H6763 of it, and two H8147 rings H2885 upon the other H8145 side H6763 of it.
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|Êxodo 37:4|
And he made H6213 staves H905 of shittim H7848 wood, H6086 and overlaid H6823 them with gold. H2091
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|Êxodo 37:5|
And he put H935 the staves H905 into the rings H2885 by the sides H6763 of the ark, H727 to bear H5375 the ark. H727
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|Êxodo 37:6|
And he made H6213 the mercy seat H3727 of pure H2889 gold: H2091 two cubits H520 and a half H2677 was the length H753 thereof, and one cubit H520 and a half H2677 the breadth H7341 thereof.
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|Êxodo 37:7|
And he made H6213 two H8147 cherubims H3742 of gold, H2091 beaten out of one piece H4749 made H6213 he them, on the two H8147 ends H7098 of the mercy seat; H3727
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|Êxodo 37:8|
One H259 cherub H3742 on the end H7098 on this side, and another H259 cherub H3742 on the other end H7098 on that side: out of the mercy seat H3727 made H6213 he the cherubims H3742 on the two H8147 ends H7098 H7099 thereof.
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como IsaÃas, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difÃcil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juÃzos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possÃvel que um coração que possua muitos bens não tenha espÃrito altivo, assim como também é possÃvel que um coração destituÃdo de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espÃrito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua BÃblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva