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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 2:9|
And Pharaoh's H6547 daughter H1323 said H559 unto her, Take H3212 this child H3206 away, H3212 and nurse H3243 it for me, and I will give H5414 thee thy wages. H7939 And the woman H802 took H3947 the child, H3206 and nursed H5134 it.
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|Êxodo 2:10|
And the child H3206 grew, H1431 and she brought H935 him unto Pharaoh's H6547 daughter, H1323 and he became her son. H1121 And she called H7121 his name H8034 Moses: H4872 and she said, H559 Because I drew H4871 him out of the water. H4325
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|Êxodo 2:11|
And it came to pass in those days, H3117 when Moses H4872 was grown, H1431 that he went out H3318 unto his brethren, H251 and looked H7200 on their burdens: H5450 and he spied H7200 an Egyptian H376 H4713 smiting H5221 an Hebrew, H5680 one of his brethren. H251
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|Êxodo 2:12|
And he looked H6437 this way H3541 and that way, H3541 and when he saw H7200 that there was no man, H376 he slew H5221 the Egyptian, H4713 and hid H2934 him in the sand. H2344
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|Êxodo 2:13|
And when he went out H3318 the second H8145 day, H3117 behold, two H8147 men H582 of the Hebrews H5680 strove H5327 together: and he said H559 to him that did the wrong, H7563 Wherefore smitest H5221 thou thy fellow? H7453
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|Êxodo 2:14|
And he said, H559 Who made H7760 thee H376 a prince H8269 and a judge H8199 over us? intendest H559 thou to kill H2026 me, as thou killedst H2026 the Egyptian? H4713 And Moses H4872 feared, H3372 and said, H559 Surely H403 this thing H1697 is known. H3045
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|Êxodo 2:15|
Now when Pharaoh H6547 heard H8085 this thing, H1697 he sought H1245 to slay H2026 Moses. H4872 But Moses H4872 fled H1272 from the face H6440 of Pharaoh, H6547 and dwelt H3427 in the land H776 of Midian: H4080 and he sat down H3427 by a well. H875
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|Êxodo 2:16|
Now the priest H3548 of Midian H4080 had seven H7651 daughters: H1323 and they came H935 and drew H1802 water, and filled H4390 the troughs H7298 to water H8248 their father's H1 flock. H6629
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|Êxodo 2:17|
And the shepherds H7462 came H935 and drove them away: H1644 but Moses H4872 stood up H6965 and helped H3467 them, and watered H8248 their flock. H6629
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|Êxodo 2:18|
And when they came H935 to Reuel H7467 their father, H1 he said, H559 How H4069 is it that ye are come H935 so soon H4116 to day? H3117
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva