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King James Version with Strongs
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|Hebreus 6:10|
For G1063 God G2316 is not G3756 unrighteous G94 to forget G1950 your G5216 work G2041 and G2532 labour G2873 of love, G26 which G3739 ye have shewed G1731 G1731 toward G1519 his G846 name, G3686 in that ye have ministered G1247 to the saints, G40 and G2532 do minister. G1247
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|Hebreus 6:11|
And G1161 we desire G1937 that every one G1538 of you G5216 do shew G1731 the same G846 diligence G4710 to G4314 the full assurance G4136 of hope G1680 unto G891 the end: G5056
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|Hebreus 6:12|
That G3363 ye be G1096 not G3363 slothful, G3576 but G1161 followers G3402 of them who through G1223 faith G4102 and G2532 patience G3115 inherit G2816 the promises. G1860
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|Hebreus 6:13|
For G1063 when God G2316 made promise G1861 to Abraham, G11 because G1893 he could G2192 swear G3660 by G2596 no G3762 greater, G3187 he sware G3660 by G2596 himself, G1438
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|Hebreus 6:14|
Saying, G3004 Surely G3375 G2229 blessing G2127 I will bless G2127 thee, G4571 and G2532 multiplying G4129 I will multiply G4129 thee. G4571
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|Hebreus 6:15|
And G2532 so, G3779 after he had patiently endured, G3114 he obtained G2013 the promise. G1860
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|Hebreus 6:16|
For G1063 men G444 verily G3303 swear G3660 by G2596 the greater: G3187 and G2532 an oath G3727 for G1519 confirmation G951 is to them G846 an end G4009 of all G3956 strife. G485
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|Hebreus 6:17|
Wherein G3739 G1722 God, G2316 willing G1014 more abundantly G4054 to shew G1925 unto the heirs G2818 of promise G1860 the immutability G276 of his G846 counsel, G1012 confirmed G3315 it by an oath: G3727
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|Hebreus 6:18|
That G2443 by G1223 two G1417 immutable G276 things, G4229 in G1722 which G3739 it was impossible G102 for God G2316 to lie, G5574 we might have G2192 a strong G2478 consolation, G3874 who G3588 have fled for refuge G2703 to lay hold G2902 upon the hope G1680 set before us: G4295
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|Hebreus 6:19|
Which G3739 hope we have G2192 as G5613 an anchor G45 of the soul, G5590 both G5037 sure G804 and G2532 stedfast, G949 and G2532 which entereth G1525 into G1519 that within G2082 the veil; G2665
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva