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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 1:1|
The beginning G746 of the gospel G2098 of Jesus G2424 Christ, G5547 the Son G5207 of God; G2316
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|Marcos 1:2|
As G5613 it is written G1125 in G1722 the prophets, G4396 Behold, G2400 I G1473 send G649 my G3450 messenger G32 before G4253 thy G4675 face, G4383 which G3739 shall prepare G2680 thy G4675 way G3598 before G1715 thee. G4675
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|Marcos 1:3|
The voice G5456 of one crying G994 in G1722 the wilderness, G2048 Prepare ye G2090 the way G3598 of the Lord, G2962 make G4160 his G846 paths G5147 straight. G2117
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|Marcos 1:4|
John G2491 did G1096 baptize G907 in G1722 the wilderness, G2048 and G2532 preach G2784 the baptism G908 of repentance G3341 for G1519 the remission G859 of sins. G266
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|Marcos 1:5|
And G2532 there went out G1607 unto G4314 him G846 all G3956 the land G5561 of Judaea, G2449 and G2532 they of Jerusalem, G2415 and G2532 were G907 all G3956 baptized G907 of G5259 him G846 in G1722 the river G4215 of Jordan, G2446 confessing G1843 their G846 sins. G266
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|Marcos 1:6|
And G1161 John G2491 was G2258 clothed G1746 with camel's G2574 hair, G2359 and G2532 with a girdle G2223 of a skin G1193 about G4012 his G846 loins; G3751 and G2532 he did eat G2068 locusts G200 and G2532 wild G66 honey; G3192
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|Marcos 1:7|
And G2532 preached, G2784 saying, G3004 There cometh G2064 one mightier than G2478 I G3450 after G3694 me, G3450 the latchet G2438 of whose G3739 shoes G5266 I G846 am G1510 not G3756 worthy G2425 to stoop down G2955 and unloose. G3089
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|Marcos 1:8|
I G1473 indeed G3303 have baptized G907 you G5209 with G1722 water: G5204 but G1161 he G846 shall baptize G907 you G5209 with G1722 the Holy G40 Ghost. G4151
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|Marcos 1:9|
And G2532 it came to pass G1096 in G1722 those G1565 days, G2250 that Jesus G2424 came G2064 from G575 Nazareth G3478 of Galilee, G1056 and G2532 was baptized G907 of G5259 John G2491 in G1519 Jordan. G2446
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|Marcos 1:10|
And G2532 straightway G2112 coming up G305 out of G575 the water, G5204 he saw G1492 the heavens G3772 opened, G4977 and G2532 the Spirit G4151 like G5616 a dove G4058 descending G2597 upon G1909 him: G846
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Sugestões
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09 de fevereiro LAB 406
FESTAS SABÁTICAS
Levítico 23-25
Como a leitura de hoje fala sobre algumas festas e sábados, quero fazer aqui um resumo e algumas considerações sobre esse assunto.
A palavra sábado, no hebraico antigo, entre os israelitas, poderia ter alguns significados diferentes: a)Descanso; b)Sétimo dia da semana; c)Um feriado qualquer. Portanto, para relacionar abaixo as festividades judaicas, quero ressaltar que cada um desses dias festivos era um sábado, não importando em que dia da semana caísse. São os sábados cerimoniais, que não devem ser confundidos com os sábados semanais.
1. Festa da Páscoa - 14º dia do mês de Abib (Não era um feriado - Números 28:16).
2. Festa dos Pães Asmos - 15º ao 21º dia de Abib (Sábados cerimoniais, o primeiro e o último dia da festa - Números 28:17).
3. Festa do Pentecostes - 50 dias após a oferta do molho movido que era realizada no 16º do mês de Abib (Sábado cerimonial era dia de Santa Convocação - Êxodo 23:16; 34:22; Números 28:26; Atos 2:1).
4. Festa das Trombetas - Primeiro dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:1).
5. Dia da Expiação - Décimo dia do 7º mês (Sábado cerimonial - era dia de Santa Convocação - Números 29:7).
6. Festa dos Tabernáculos - Essa festa acontecia do 15º ao 22º dia do 7º mês, e nela, os sábados cerimoniais eram o primeiro e último dias da festa (Números 29:12; Êxodo 23:16; Levítico 23:34).
Em Cristo, cumprem-se, com notável exatidão, tais sábados cerimoniais, a começar pelas festas primaveris (Páscoa, Pães Asmos e Pentecostes). Ele morreu como cordeiro pascal (14º dia de Abib) e o período a seguir foi o dos pães asmos e das ervas amargas, por Sua morte. Sua ressurreição foi exatamente no 16º dia de Abib. Nesse dia, Cristo ressuscitou representando as primícias (molho movido). Após isso, em 50 dias viria o Pentecostes. Exatamente nesse dia, Cristo era recebido no Céu e derramava sobre os discípulos a chuva do Espírito Santo.
Os estudos feitos quanto às festas outonais (Trombetas, Expiação e Tabernáculos) demonstram que elas estão claramente relacionadas em torno da segunda vinda de Cristo. A festa da Expiação representa o juízo que Ele está executando atualmente no Céu, a festa das Trombetas representa a proclamação atual do evangelho a todo o mundo e a dos Tabernáculos está relacionada com a Nova Terra.
Por outro lado, o sábado semanal, como os demais mandamentos do Decálogo (Tiago 2), são divinos e eternos (Mateus 5:17-19). Se amamos a Jesus, iremos guardar Seus mandamentos que “não são pesados” (João 14:15; 1João 5:3). A obediência é o resultado natural e espontâneo da fé.
Valdeci Júnior
Fátima Silva