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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version with Strongs

      • Capítulo 10
      • 1     |Neemias 10:1| Now those that sealed H2856 were, Nehemiah, H5166 the Tirshatha, H8660 the son H1121 of Hachaliah, H2446 and Zidkijah, H6667
                   
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      • 2     |Neemias 10:2| Seraiah, H8304 Azariah, H5838 Jeremiah, H3414
                   
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      • 3     |Neemias 10:3| Pashur, H6583 Amariah, H568 Malchijah, H4441
                   
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      • 4     |Neemias 10:4| Hattush, H2407 Shebaniah, H7645 Malluch, H4409
                   
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      • 5     |Neemias 10:5| Harim, H2766 Meremoth, H4822 Obadiah, H5662
                   
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      • 6     |Neemias 10:6| Daniel, H1840 Ginnethon, H1599 Baruch, H1263
                   
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      • 7     |Neemias 10:7| Meshullam, H4918 Abijah, H29 Mijamin, H4326
                   
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      • 8     |Neemias 10:8| Maaziah, H4590 Bilgai, H1084 Shemaiah: H8098 these were the priests. H3548
                   
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      • 9     |Neemias 10:9| And the Levites: H3881 both Jeshua H3442 the son H1121 of Azaniah, H245 Binnui H1131 of the sons H1121 of Henadad, H2582 Kadmiel; H6934
                   
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      • 10     |Neemias 10:10| And their brethren, H251 Shebaniah, H7645 Hodijah, H1941 Kelita, H7042 Pelaiah, H6411 Hanan, H2605
                   
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