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King James Version with Strongs -
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|Neemias 6:1|
Now it came to pass, when Sanballat, H5571 and Tobiah, H2900 and Geshem H1654 the Arabian, H6163 and the rest H3499 of our enemies, H341 heard H8085 that I had builded H1129 the wall, H2346 and that there was no breach H6556 left H3498 therein; H5704 (though at H1571 that time H6256 I had not set up H5975 the doors H1817 upon the gates;) H8179
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|Neemias 6:2|
That Sanballat H5571 and Geshem H1654 sent H7971 unto me, saying, H559 Come, H3212 let us meet H3259 together H3162 in some one of the villages H3715 in the plain H1237 of Ono. H207 But they thought H2803 to do H6213 me mischief. H7451
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|Neemias 6:3|
And I sent H7971 messengers H4397 unto them, saying, H559 I am doing H6213 a great H1419 work, H4399 so that I cannot H3201 come down: H3381 why should the work H4399 cease, H7673 whilst H834 I leave H7503 it, and come down H3381 to you?
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|Neemias 6:4|
Yet they sent H7971 unto me four H702 times H6471 after this sort; H1697 and I answered H7725 them after the same manner. H1697
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|Neemias 6:5|
Then sent H7971 Sanballat H5571 his servant H5288 unto me in like manner H1697 the fifth H2549 time H6471 with an open H6605 letter H107 in his hand; H3027
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|Neemias 6:6|
Wherein was written, H3789 It is reported H8085 among the heathen, H1471 and Gashmu H1654 saith H559 it, that thou and the Jews H3064 think H2803 to rebel: H4775 for which cause H3651 thou buildest H1129 the wall, H2346 that thou mayest be H1933 their king, H4428 according to these words. H1697
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|Neemias 6:7|
And thou hast also appointed H5975 prophets H5030 to preach H7121 of thee at Jerusalem, H3389 saying, H559 There is a king H4428 in Judah: H3063 and now shall it be reported H8085 to the king H4428 according to these words. H1697 Come H3212 now therefore, and let us take counsel H3289 together. H3162
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|Neemias 6:8|
Then I sent H7971 unto him, saying, H559 There are H1961 no such things H1697 done H1961 as thou sayest, H559 but thou feignest H908 them out of thine own heart. H3820
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|Neemias 6:9|
For they all made us afraid, H3372 saying, H559 Their hands H3027 shall be weakened H7503 from the work, H4399 that it be not done. H6213 Now therefore, O God, strengthen H2388 my hands. H3027
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|Neemias 6:10|
Afterward I came H935 unto the house H1004 of Shemaiah H8098 the son H1121 of Delaiah H1806 the son H1121 of Mehetabeel, H4105 who was shut up; H6113 and he said, H559 Let us meet together H3259 in the house H1004 of God, H430 within H8432 the temple, H1964 and let us shut H5462 the doors H1817 of the temple: H1964 for they will come H935 to slay H2026 thee; yea, in the night H3915 will they come H935 to slay H2026 thee.
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva