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King James Version with Strongs -
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|Neemias 11:1|
And the rulers H8269 of the people H5971 dwelt H3427 at Jerusalem: H3389 the rest H7605 of the people H5971 also cast H5307 lots, H1486 to bring H935 one H259 of ten H6235 to dwell H3427 in Jerusalem H3389 the holy H6944 city, H5892 and nine H8672 parts H3027 to dwell in other cities. H5892
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|Neemias 11:2|
And the people H5971 blessed H1288 all the men, H582 that willingly offered H5068 themselves to dwell H3427 at Jerusalem. H3389
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|Neemias 11:3|
Now these are the chief H7218 of the province H4082 that dwelt H3427 in Jerusalem: H3389 but in the cities H5892 of Judah H3063 dwelt H3427 every one H376 in his possession H272 in their cities, H5892 to wit, Israel, H3478 the priests, H3548 and the Levites, H3881 and the Nethinims, H5411 and the children H1121 of Solomon's H8010 servants. H5650
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|Neemias 11:4|
And at Jerusalem H3389 dwelt H3427 certain of the children H1121 of Judah, H3063 and of the children H1121 of Benjamin. H1144 Of the children H1121 of Judah; H3063 Athaiah H6265 the son H1121 of Uzziah, H5818 the son H1121 of Zechariah, H2148 the son H1121 of Amariah, H568 the son H1121 of Shephatiah, H8203 the son H1121 of Mahalaleel, H4111 of the children H1121 of Perez; H6557
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|Neemias 11:5|
And Maaseiah H4641 the son H1121 of Baruch, H1263 the son H1121 of Colhozeh, H3626 the son H1121 of Hazaiah, H2382 the son H1121 of Adaiah, H5718 the son H1121 of Joiarib, H3114 the son H1121 of Zechariah, H2148 the son H1121 of Shiloni. H8023
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|Neemias 11:6|
All the sons H1121 of Perez H6557 that dwelt H3427 at Jerusalem H3389 were four H702 hundred H3967 threescore H8346 and eight H8083 valiant H2428 men. H582
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|Neemias 11:7|
And these are the sons H1121 of Benjamin; H1144 Sallu H5543 the son H1121 of Meshullam, H4918 the son H1121 of Joed, H3133 the son H1121 of Pedaiah, H6305 the son H1121 of Kolaiah, H6964 the son H1121 of Maaseiah, H4641 the son H1121 of Ithiel, H384 the son H1121 of Jesaiah. H3470
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|Neemias 11:8|
And after H310 him Gabbai, H1373 Sallai, H5543 nine H8672 hundred H3967 twenty H6242 and eight. H8083
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|Neemias 11:9|
And Joel H3100 the son H1121 of Zichri H2147 was their overseer: H6496 and Judah H3063 the son H1121 of Senuah H5574 was second H4932 over the city. H5892
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|Neemias 11:10|
Of the priests: H3548 Jedaiah H3048 the son H1121 of Joiarib, H3114 Jachin. H3199
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva