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King James Version with Strongs -
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|Neemias 11:11|
Seraiah H8304 the son H1121 of Hilkiah, H2518 the son H1121 of Meshullam, H4918 the son H1121 of Zadok, H6659 the son H1121 of Meraioth, H4812 the son H1121 of Ahitub, H285 was the ruler H5057 of the house H1004 of God. H430
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|Neemias 11:12|
And their brethren H251 that did H6213 the work H4399 of the house H1004 were eight H8083 hundred H3967 twenty H6242 and two: H8147 and Adaiah H5718 the son H1121 of Jeroham, H3395 the son H1121 of Pelaliah, H6421 the son H1121 of Amzi, H557 the son H1121 of Zechariah, H2148 the son H1121 of Pashur, H6583 the son H1121 of Malchiah, H4441
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|Neemias 11:13|
And his brethren, H251 chief H7218 of the fathers, H1 two H8147 hundred H3967 forty H705 and two: H8147 and Amashai H6023 the son H1121 of Azareel, H5832 the son H1121 of Ahasai, H273 the son H1121 of Meshillemoth, H4919 the son H1121 of Immer, H564
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|Neemias 11:14|
And their brethren, H251 mighty men H1368 of valour, H2428 an hundred H3967 twenty H6242 and eight: H8083 and their overseer H6496 was Zabdiel, H2068 the son H1121 of one of the great men. H1419
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|Neemias 11:15|
Also of the Levites: H3881 Shemaiah H8098 the son H1121 of Hashub, H2815 the son H1121 of Azrikam, H5840 the son H1121 of Hashabiah, H2811 the son H1121 of Bunni; H1138
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|Neemias 11:16|
And Shabbethai H7678 and Jozabad, H3107 of the chief H7218 of the Levites, H3881 had the oversight of the outward H2435 business H4399 of the house H1004 of God. H430
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|Neemias 11:17|
And Mattaniah H4983 the son H1121 of Micha, H4316 the son H1121 of Zabdi, H2067 the son H1121 of Asaph, H623 was the principal H7218 to begin H8462 the thanksgiving H3034 in prayer: H8605 and Bakbukiah H1229 the second H4932 among his brethren, H251 and Abda H5653 the son H1121 of Shammua, H8051 the son H1121 of Galal, H1559 the son H1121 of Jeduthun. H3038
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|Neemias 11:18|
All the Levites H3881 in the holy H6944 city H5892 were two hundred H3967 fourscore H8084 and four. H702
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|Neemias 11:19|
Moreover the porters, H7778 Akkub, H6126 Talmon, H2929 and their brethren H251 that kept H8104 the gates, H8179 were an hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Neemias 11:20|
And the residue H7605 of Israel, H3478 of the priests, H3548 and the Levites, H3881 were in all the cities H5892 of Judah, H3063 every one H376 in his inheritance. H5159
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Sugestões

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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva