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King James Version with Strongs -
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|Neemias 7:1|
Now it came to pass, when the wall H2346 was built, H1129 and I had set up H5975 the doors, H1817 and the porters H7778 and the singers H7891 and the Levites H3881 were appointed, H6485
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|Neemias 7:2|
That I gave my brother H251 Hanani, H2607 and Hananiah H2608 the ruler H8269 of the palace, H1002 charge H6680 over Jerusalem: H3389 for he was a faithful H571 man, H376 and feared H3372 God H430 above many. H7227
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|Neemias 7:3|
And I said H559 unto them, Let not the gates H8179 of Jerusalem H3389 be opened H6605 until the sun H8121 be hot; H2527 and while they stand by, H5975 let them shut H1479 the doors, H1817 and bar H270 them: and appoint H5975 watches H4931 of the inhabitants H3427 of Jerusalem, H3389 every one H376 in his watch, H4929 and every one H376 to be over against his house. H1004
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|Neemias 7:4|
Now the city H5892 was large H3027 and H7342 great: H1419 but the people H5971 were few H4592 therein, H8432 and the houses H1004 were not builded. H1129
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|Neemias 7:5|
And my God H430 put H5414 into mine heart H3820 to gather together H6908 the nobles, H2715 and the rulers, H5461 and the people, H5971 that they might be reckoned by genealogy. H3187 And I found H4672 a register H5612 of the genealogy H3188 of them which came up H5927 at the first, H7223 and found H4672 written H3789 therein,
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|Neemias 7:6|
These are the children H1121 of the province, H4082 that went up H5927 out of the captivity, H7628 of those that had been carried away, H1473 whom Nebuchadnezzar H5019 the king H4428 of Babylon H894 had carried away, H1540 and came again H7725 to Jerusalem H3389 and to Judah, H3063 every one H376 unto his city; H5892
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|Neemias 7:7|
Who came H935 with Zerubbabel, H2216 Jeshua, H3442 Nehemiah, H5166 Azariah, H5838 Raamiah, H7485 Nahamani, H5167 Mordecai, H4782 Bilshan, H1114 Mispereth, H4559 Bigvai, H902 Nehum, H5149 Baanah. H1196 The number, H4557 I say, of the men H582 of the people H5971 of Israel H3478 was this;
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|Neemias 7:8|
The children H1121 of Parosh, H6551 two H8147 thousand H505 an hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Neemias 7:9|
The children H1121 of Shephatiah, H8203 three H7969 hundred H3967 seventy H7657 and two. H8147
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|Neemias 7:10|
The children H1121 of Arah, H733 six H8337 hundred H3967 fifty H2572 and two. H8147
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva