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King James Version with Strongs -
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|Neemias 7:11|
The children H1121 of Pahathmoab, H6355 of the children H1121 of Jeshua H3442 and Joab, H3097 two thousand H505 and eight H8083 hundred H3967 and eighteen. H6240 H8083
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12
|Neemias 7:12|
The children H1121 of Elam, H5867 a thousand H505 two hundred H3967 fifty H2572 and four. H702
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13
|Neemias 7:13|
The children H1121 of Zattu, H2240 eight H8083 hundred H3967 forty H705 and five. H2568
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14
|Neemias 7:14|
The children H1121 of Zaccai, H2140 seven H7651 hundred H3967 and threescore. H8346
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15
|Neemias 7:15|
The children H1121 of Binnui, H1131 six H8337 hundred H3967 forty H705 and eight. H8083
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16
|Neemias 7:16|
The children H1121 of Bebai, H893 six H8337 hundred H3967 twenty H6242 and eight. H8083
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17
|Neemias 7:17|
The children H1121 of Azgad, H5803 two H8147 thousand H505 three H7969 hundred H3967 twenty H6242 and two. H8147
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18
|Neemias 7:18|
The children H1121 of Adonikam, H140 six H8337 hundred H3967 threescore H8346 and seven. H7651
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19
|Neemias 7:19|
The children H1121 of Bigvai, H902 two thousand H505 threescore H8346 and seven. H7651
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20
|Neemias 7:20|
The children H1121 of Adin, H5720 six H8337 hundred H3967 fifty H2572 and five. H2568
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva