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King James Version with Strongs -
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41
|Neemias 7:41|
The children H1121 of Pashur, H6583 a thousand H505 two hundred H3967 forty H705 and seven. H7651
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43
|Neemias 7:43|
The Levites: H3881 the children H1121 of Jeshua, H3442 of Kadmiel, H6934 and of the children H1121 of Hodevah, H1937 seventy H7657 and four. H702
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44
|Neemias 7:44|
The singers: H7891 the children H1121 of Asaph, H623 an hundred H3967 forty H705 and eight. H8083
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45
|Neemias 7:45|
The porters: H7778 the children H1121 of Shallum, H7967 the children H1121 of Ater, H333 the children H1121 of Talmon, H2929 the children H1121 of Akkub, H6126 the children H1121 of Hatita, H2410 the children H1121 of Shobai, H7630 an hundred H3967 thirty H7970 and eight. H8083
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46
|Neemias 7:46|
The Nethinims: H5411 the children H1121 of Ziha, H6727 the children H1121 of Hashupha, H2817 the children H1121 of Tabbaoth, H2884
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47
|Neemias 7:47|
The children H1121 of Keros, H7026 the children H1121 of Sia, H5517 the children H1121 of Padon, H6303
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48
|Neemias 7:48|
The children H1121 of Lebana, H3838 the children H1121 of Hagaba, H2286 the children H1121 of Shalmai, H8014
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49
|Neemias 7:49|
The children H1121 of Hanan, H2605 the children H1121 of Giddel, H1435 the children H1121 of Gahar, H1515
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50
|Neemias 7:50|
The children H1121 of Reaiah, H7211 the children H1121 of Rezin, H7526 the children H1121 of Nekoda, H5353
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Sugestões

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28 de outubro LAB 667
RESSURREIÇÃO PROFUNDA
Lucas 23-24
Donald Grey Barnhouse estava dirigindo seus filhos até o velório da mãe deles. Num cruzamento da estrada um enorme caminhão passou pela frente deles, temporariamente passando uma grande sombra pelo carro em que estavam. Barnhouse perguntou aos filhos, "Você preferia que a sombra do caminhão ou o próprio caminhão passasse por cima de vocês?" "É claro, a sombra," eles responderam. "É isso que aconteceu conosco," falou Barnhouse. "O falecimento de mamãe é apenas a sombra da morte. O pecador perdido é atropelado pelo próprio caminhão." (Larson, Craig Brian, editor em "Illustrations for Preaching and Teaching from Leadership Journal," Grand Rapids: Baker Book House, 1993, p. 55).
Que garantia temos para dizer isto? Ela está no ponto alto dos dois capítulos que você lê hoje, na sua Bíblia: a ressurreição de Cristo. Don Emmitte, em “Living Illustrations for Effective Preaching” faz lembrar que “se a Páscoa disser qualquer coisa para nós, é que Jesus estará sempre conosco. As pirâmides do Egito são famosas porque abrigaram os corpos mumificados dos antigos reis do Egito. A Catedral de Westminster em Londres é reverenciada porque lá jazem os corpos da nobreza e de Britânicos famosos. O mausoléu de Maomé é notável pelo caixão de pedra e os ossos que contém. O cemitério de Arlington em Washington nos EUA é venerado como o lugar de descanso de muitos Americanos famosos. Mas, o sepulcro de Jesus é famoso, justamente porque está vazio.” Aleluia! Glória a Deus por isso! Esta é a nossa garantia, de que a nossa fé não é vã.
Nos primeiros séculos da era cristã, a borboleta era usada como símbolo da ressurreição. Mas sabemos que isto não é o que melhor simboliza a ressurreição. A marca da ressurreição está nas mãos de Cristo. Percebeu aí na leitura de hoje? As cicatrizes continuam lá, em Suas mãos. Mas... por que?
Se Deus ressuscitou Jesus da morte, por que Ele não restaurou seu corpo? Por que feridas? Por que a marca dos pregos que dava para sentir com as mãos? Será que a palavra do Evangelho está dizendo a nós na nossa espera: "Você não verá a Jesus até enxergar suas feridas"? Para John Vannorsdall, “de alguma forma ou outra, precisamos entender que o Cristo ressuscitado é sempre o Cristo ferido. Vivo, mas, nunca sarado. Livre da morte, mas, marcado para eternidade. Os surdos tem um sinal para Jesus. O dedo do meio de cada mão é colocado na centro da palma da outra mão. Jesus, eles sinalizam, é aquele com as mãos feridas. E quando eles tocam aquele lugar, eles lembram. Eles escutam o nome dEle na sua própria pele”.
Profundo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva