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King James Version with Strongs -
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41
|Neemias 7:41|
The children H1121 of Pashur, H6583 a thousand H505 two hundred H3967 forty H705 and seven. H7651
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43
|Neemias 7:43|
The Levites: H3881 the children H1121 of Jeshua, H3442 of Kadmiel, H6934 and of the children H1121 of Hodevah, H1937 seventy H7657 and four. H702
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44
|Neemias 7:44|
The singers: H7891 the children H1121 of Asaph, H623 an hundred H3967 forty H705 and eight. H8083
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45
|Neemias 7:45|
The porters: H7778 the children H1121 of Shallum, H7967 the children H1121 of Ater, H333 the children H1121 of Talmon, H2929 the children H1121 of Akkub, H6126 the children H1121 of Hatita, H2410 the children H1121 of Shobai, H7630 an hundred H3967 thirty H7970 and eight. H8083
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46
|Neemias 7:46|
The Nethinims: H5411 the children H1121 of Ziha, H6727 the children H1121 of Hashupha, H2817 the children H1121 of Tabbaoth, H2884
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47
|Neemias 7:47|
The children H1121 of Keros, H7026 the children H1121 of Sia, H5517 the children H1121 of Padon, H6303
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48
|Neemias 7:48|
The children H1121 of Lebana, H3838 the children H1121 of Hagaba, H2286 the children H1121 of Shalmai, H8014
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49
|Neemias 7:49|
The children H1121 of Hanan, H2605 the children H1121 of Giddel, H1435 the children H1121 of Gahar, H1515
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50
|Neemias 7:50|
The children H1121 of Reaiah, H7211 the children H1121 of Rezin, H7526 the children H1121 of Nekoda, H5353
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva