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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Neemias 3:1|
Then Eliashib H475 the high H1419 priest H3548 rose up H6965 with his brethren H251 the priests, H3548 and they builded H1129 the sheep H6629 gate; H8179 they sanctified H6942 it, and set up H5975 the doors H1817 of it; even unto the tower H4026 of Meah H3968 they sanctified H6942 it, unto the tower H4026 of Hananeel. H2606
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|Neemias 3:2|
And next unto him H3027 builded H1129 the men H582 of Jericho. H3405 And next to them builded H1129 Zaccur H2139 the son H1121 of Imri. H566
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|Neemias 3:3|
But the fish H1709 gate H8179 did the sons H1121 of Hassenaah H5570 build, H1129 who also laid the beams H7136 thereof, and set up H5975 the doors H1817 thereof, the locks H4514 thereof, and the bars H1280 thereof.
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|Neemias 3:4|
And next unto them H3027 repaired H2388 Meremoth H4822 the son H1121 of Urijah, H223 the son H1121 of Koz. H6976 And next unto them H3027 repaired H2388 Meshullam H4918 the son H1121 of Berechiah, H1296 the son H1121 of Meshezabeel. H4898 And next unto them H3027 repaired H2388 Zadok H6659 the son H1121 of Baana. H1195
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|Neemias 3:5|
And next unto them H3027 the Tekoites H8621 repaired; H2388 but their nobles H117 put H935 not their necks H6677 to the work H5656 of their Lord. H113
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|Neemias 3:6|
Moreover the old H3465 gate H8179 repaired H2388 Jehoiada H3111 the son H1121 of Paseah, H6454 and Meshullam H4918 the son H1121 of Besodeiah; H1152 they laid the beams H7136 thereof, and set up H5975 the doors H1817 thereof, and the locks H4514 thereof, and the bars H1280 thereof.
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|Neemias 3:7|
And next unto them H3027 repaired H2388 Melatiah H4424 the Gibeonite, H1393 and Jadon H3036 the Meronothite, H4824 the men H582 of Gibeon, H1391 and of Mizpah, H4709 unto the throne H3678 of the governor H6346 on this side H5676 the river. H5104
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|Neemias 3:8|
Next unto him H3027 repaired H2388 Uzziel H5816 the son H1121 of Harhaiah, H2736 of the goldsmiths. H6884 Next unto him H3027 also repaired H2388 Hananiah H2608 the son H1121 of one of the apothecaries, H7546 and they fortified H5800 Jerusalem H3389 unto the broad H7342 wall. H2346
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|Neemias 3:9|
And next unto them H3027 repaired H2388 Rephaiah H7509 the son H1121 of Hur, H2354 the ruler H8269 of the half H2677 part H6418 of Jerusalem. H3389
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|Neemias 3:10|
And next unto them H3027 repaired H2388 Jedaiah H3042 the son H1121 of Harumaph, H2739 even over against his house. H1004 And next unto him H3027 repaired H2388 Hattush H2407 the son H1121 of Hashabniah. H2813
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva