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King James Version with Strongs -
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|Neemias 4:1|
But it came to pass, that when Sanballat H5571 heard H8085 that we builded H1129 the wall, H2346 he was wroth, H2734 and took great H7235 indignation, H3707 and mocked H3932 the Jews. H3064
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|Neemias 4:2|
And he spake H559 before H6440 his brethren H251 and the army H2428 of Samaria, H8111 and said, H559 What do H6213 these feeble H537 Jews? H3064 will they fortify H5800 themselves? will they sacrifice? H2076 will they make an end H3615 in a day? H3117 will they revive H2421 the stones H68 out of the heaps H6194 of the rubbish H6083 which are burned? H8313
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|Neemias 4:3|
Now Tobiah H2900 the Ammonite H5984 was by him, H681 and he said, H559 Even that which they build, H1129 if a fox H7776 go up, H5927 he shall even break down H6555 their stone H68 wall. H2346
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|Neemias 4:4|
Hear, H8085 O our God; H430 for we are despised: H939 and turn H7725 their reproach H2781 upon their own head, H7218 and give H5414 them for a prey H961 in the land H776 of captivity: H7633
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|Neemias 4:5|
And cover H3680 not their iniquity, H5771 and let not their sin H2403 be blotted out H4229 from before H6440 thee: for they have provoked thee to anger H3707 before the builders. H1129
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|Neemias 4:6|
So built H1129 we the wall; H2346 and all the wall H2346 was joined together H7194 unto the half H2677 thereof: for the people H5971 had a mind H3820 to work. H6213
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|Neemias 4:7|
But it came to pass, that when Sanballat, H5571 and Tobiah, H2900 and the Arabians, H6163 and the Ammonites, H5984 and the Ashdodites, H796 heard H8085 that the walls H2346 of Jerusalem H3389 were made up, H5927 H724 and that the breaches H6555 began H2490 to be stopped, H5640 then they were very H3966 wroth, H2734
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|Neemias 4:8|
And conspired H7194 all of them together H3162 to come H935 and to fight H3898 against Jerusalem, H3389 and to hinder H6213 H8442 it.
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|Neemias 4:9|
Nevertheless we made our prayer H6419 unto our God, H430 and set H5975 a watch H4929 against them day H3119 and night, H3915 because H6440 of them.
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|Neemias 4:10|
And Judah H3063 said, H559 The strength H3581 of the bearers of burdens H5449 is decayed, H3782 and there is much H7235 rubbish; H6083 so that we are not able H3201 to build H1129 the wall. H2346
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva