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King James Version with Strongs -
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|Neemias 4:1|
But it came to pass, that when Sanballat H5571 heard H8085 that we builded H1129 the wall, H2346 he was wroth, H2734 and took great H7235 indignation, H3707 and mocked H3932 the Jews. H3064
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|Neemias 4:2|
And he spake H559 before H6440 his brethren H251 and the army H2428 of Samaria, H8111 and said, H559 What do H6213 these feeble H537 Jews? H3064 will they fortify H5800 themselves? will they sacrifice? H2076 will they make an end H3615 in a day? H3117 will they revive H2421 the stones H68 out of the heaps H6194 of the rubbish H6083 which are burned? H8313
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|Neemias 4:3|
Now Tobiah H2900 the Ammonite H5984 was by him, H681 and he said, H559 Even that which they build, H1129 if a fox H7776 go up, H5927 he shall even break down H6555 their stone H68 wall. H2346
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|Neemias 4:4|
Hear, H8085 O our God; H430 for we are despised: H939 and turn H7725 their reproach H2781 upon their own head, H7218 and give H5414 them for a prey H961 in the land H776 of captivity: H7633
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|Neemias 4:5|
And cover H3680 not their iniquity, H5771 and let not their sin H2403 be blotted out H4229 from before H6440 thee: for they have provoked thee to anger H3707 before the builders. H1129
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|Neemias 4:6|
So built H1129 we the wall; H2346 and all the wall H2346 was joined together H7194 unto the half H2677 thereof: for the people H5971 had a mind H3820 to work. H6213
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|Neemias 4:7|
But it came to pass, that when Sanballat, H5571 and Tobiah, H2900 and the Arabians, H6163 and the Ammonites, H5984 and the Ashdodites, H796 heard H8085 that the walls H2346 of Jerusalem H3389 were made up, H5927 H724 and that the breaches H6555 began H2490 to be stopped, H5640 then they were very H3966 wroth, H2734
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|Neemias 4:8|
And conspired H7194 all of them together H3162 to come H935 and to fight H3898 against Jerusalem, H3389 and to hinder H6213 H8442 it.
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|Neemias 4:9|
Nevertheless we made our prayer H6419 unto our God, H430 and set H5975 a watch H4929 against them day H3119 and night, H3915 because H6440 of them.
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|Neemias 4:10|
And Judah H3063 said, H559 The strength H3581 of the bearers of burdens H5449 is decayed, H3782 and there is much H7235 rubbish; H6083 so that we are not able H3201 to build H1129 the wall. H2346
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva