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King James Version with Strongs -
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|Neemias 2:1|
And it came to pass in the month H2320 Nisan, H5212 in the twentieth H6242 year H8141 of Artaxerxes H783 the king, H4428 that wine H3196 was before H6440 him: and I took up H5375 the wine, H3196 and gave H5414 it unto the king. H4428 Now I had not been beforetime sad H7451 in his presence. H6440
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|Neemias 2:2|
Wherefore the king H4428 said H559 unto me, Why is thy countenance H6440 sad, H7451 seeing thou art not sick? H2470 this is nothing else but sorrow H7455 of heart. H3820 Then I was very H3966 sore H7235 afraid, H3372
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|Neemias 2:3|
And said H559 unto the king, H4428 Let the king H4428 live H2421 for ever: H5769 why should not my countenance H6440 be sad, H3415 when the city, H5892 the place H1004 of my fathers' H1 sepulchres, H6913 lieth waste, H2720 and the gates H8179 thereof are consumed H398 with fire? H784
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|Neemias 2:4|
Then the king H4428 said H559 unto me, For what dost thou make request? H1245 So I prayed H6419 to the God H430 of heaven. H8064
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|Neemias 2:5|
And I said H559 unto the king, H4428 If it please H2895 the king, H4428 and if thy servant H5650 have found favour H3190 in thy sight, H6440 that thou wouldest send H7971 me unto Judah, H3063 unto the city H5892 of my fathers' H1 sepulchres, H6913 that I may build H1129 it.
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|Neemias 2:6|
And the king H4428 said H559 unto me, (the queen H7694 also sitting H3427 by him,) H681 For how long shall thy journey H4109 be? and when wilt thou return? H7725 So it pleased H3190 H6440 the king H4428 to send H7971 me; and I set H5414 him a time. H2165
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|Neemias 2:7|
Moreover I said H559 unto the king, H4428 If it please H2895 the king, H4428 let letters H107 be given H5414 me to the governors H6346 beyond H5676 the river, H5104 that they may convey me over H5674 till I come H935 into Judah; H3063
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|Neemias 2:8|
And a letter H107 unto Asaph H623 the keeper H8104 of the king's H4428 forest, H6508 that he may give H5414 me timber H6086 to make beams H7136 for the gates H8179 of the palace H1002 which appertained to the house, H1004 and for the wall H2346 of the city, H5892 and for the house H1004 that I shall enter into. H935 And the king H4428 granted H5414 me, according to the good H2896 hand H3027 of my God H430 upon me.
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|Neemias 2:9|
Then I came H935 to the governors H6346 beyond H5676 the river, H5104 and gave H5414 them the king's H4428 letters. H107 Now the king H4428 had sent H7971 captains H8269 of the army H2428 and horsemen H6571 with me.
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|Neemias 2:10|
When Sanballat H5571 the Horonite, H2772 and Tobiah H2900 the servant, H5650 the Ammonite, H5984 heard H8085 of it, it grieved H3415 them exceedingly H1419 that H7451 there was come H935 a man H120 to seek H1245 the welfare H2896 of the children H1121 of Israel. H3478
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva