-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
61
|Neemias 7:61|
And these were they which went up H5927 also from Telmelah, H8528 Telharesha, H8521 Cherub, H3743 Addon, H114 and Immer: H564 but they could H3201 not shew H5046 their father's H1 house, H1004 nor their seed, H2233 whether they were of Israel. H3478
-
62
|Neemias 7:62|
The children H1121 of Delaiah, H1806 the children H1121 of Tobiah, H2900 the children H1121 of Nekoda, H5353 six H8337 hundred H3967 forty H705 and two. H8147
-
63
|Neemias 7:63|
And of the priests: H3548 the children H1121 of Habaiah, H2252 the children H1121 of Koz, H6976 the children H1121 of Barzillai, H1271 which took H3947 one of the daughters H1323 of Barzillai H1271 the Gileadite H1569 to wife, H802 and was called H7121 after their name. H8034
-
64
|Neemias 7:64|
These sought H1245 their register H3791 among those that were reckoned by genealogy, H3187 but it was not found: H4672 therefore were they, as polluted, H1351 put from the priesthood. H3550
-
65
|Neemias 7:65|
And the Tirshatha H8660 said H559 unto them, that they should not eat H398 of the most H6944 holy things, H6944 till there stood H5975 up a priest H3548 with Urim H224 and Thummim. H8550
-
66
|Neemias 7:66|
The whole congregation H6951 together H259 was forty H7239 and H702 two thousand H505 three H7969 hundred H3967 and threescore, H8346
-
67
|Neemias 7:67|
Beside their manservants H5650 and their maidservants, H519 of whom there were seven H7651 thousand H505 three H7969 hundred H3967 thirty H7970 and seven: H7651 and they had two hundred H3967 forty H705 and five H2568 singing men H7891 and singing women. H7891
-
68
|Neemias 7:68|
Their horses, H5483 seven H7651 hundred H3967 thirty H7970 and six: H8337 their mules, H6505 two hundred H3967 forty H705 and five: H2568
-
69
|Neemias 7:69|
Their camels, H1581 four H702 hundred H3967 thirty H7970 and five: H2568 six H8337 thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and twenty H6242 asses. H2543
-
70
|Neemias 7:70|
And some of H7117 the chief H7218 of the fathers H1 gave H5414 unto the work. H4399 The Tirshatha H8660 gave H5414 to the treasure H214 a thousand H505 drams H1871 of gold, H2091 fifty H2572 basons, H4219 five H2568 hundred H3967 and thirty H7970 priests' H3548 garments. H3801
-
-
Sugestões

Clique para ler Números 28-30
21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva