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King James Version with Strongs
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61
|Neemias 7:61|
And these were they which went up H5927 also from Telmelah, H8528 Telharesha, H8521 Cherub, H3743 Addon, H114 and Immer: H564 but they could H3201 not shew H5046 their father's H1 house, H1004 nor their seed, H2233 whether they were of Israel. H3478
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62
|Neemias 7:62|
The children H1121 of Delaiah, H1806 the children H1121 of Tobiah, H2900 the children H1121 of Nekoda, H5353 six H8337 hundred H3967 forty H705 and two. H8147
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63
|Neemias 7:63|
And of the priests: H3548 the children H1121 of Habaiah, H2252 the children H1121 of Koz, H6976 the children H1121 of Barzillai, H1271 which took H3947 one of the daughters H1323 of Barzillai H1271 the Gileadite H1569 to wife, H802 and was called H7121 after their name. H8034
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64
|Neemias 7:64|
These sought H1245 their register H3791 among those that were reckoned by genealogy, H3187 but it was not found: H4672 therefore were they, as polluted, H1351 put from the priesthood. H3550
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65
|Neemias 7:65|
And the Tirshatha H8660 said H559 unto them, that they should not eat H398 of the most H6944 holy things, H6944 till there stood H5975 up a priest H3548 with Urim H224 and Thummim. H8550
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66
|Neemias 7:66|
The whole congregation H6951 together H259 was forty H7239 and H702 two thousand H505 three H7969 hundred H3967 and threescore, H8346
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67
|Neemias 7:67|
Beside their manservants H5650 and their maidservants, H519 of whom there were seven H7651 thousand H505 three H7969 hundred H3967 thirty H7970 and seven: H7651 and they had two hundred H3967 forty H705 and five H2568 singing men H7891 and singing women. H7891
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68
|Neemias 7:68|
Their horses, H5483 seven H7651 hundred H3967 thirty H7970 and six: H8337 their mules, H6505 two hundred H3967 forty H705 and five: H2568
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69
|Neemias 7:69|
Their camels, H1581 four H702 hundred H3967 thirty H7970 and five: H2568 six H8337 thousand H505 seven H7651 hundred H3967 and twenty H6242 asses. H2543
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70
|Neemias 7:70|
And some of H7117 the chief H7218 of the fathers H1 gave H5414 unto the work. H4399 The Tirshatha H8660 gave H5414 to the treasure H214 a thousand H505 drams H1871 of gold, H2091 fifty H2572 basons, H4219 five H2568 hundred H3967 and thirty H7970 priests' H3548 garments. H3801
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva