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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Oséias 13:1|
When Ephraim H669 spake H1696 trembling, H7578 he exalted H5375 himself in Israel; H3478 but when he offended H816 in Baal, H1168 he died. H4191
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|Oséias 13:2|
And now they sin H2398 more and more, H3254 and have made H6213 them molten images H4541 of their silver, H3701 and idols H6091 according to their own understanding, H8394 all of it the work H4639 of the craftsmen: H2796 they say H559 of them, Let the men H120 that sacrifice H2076 kiss H5401 the calves. H5695
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|Oséias 13:3|
Therefore they shall be as the morning H1242 cloud, H6051 and as the early H7925 dew H2919 that passeth away, H1980 as the chaff H4671 that is driven with the whirlwind H5590 out of the floor, H1637 and as the smoke H6227 out of the chimney. H699
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|Oséias 13:4|
Yet I am the LORD H3068 thy God H430 from the land H776 of Egypt, H4714 and thou shalt know H3045 no god H430 but me: H2108 for there is no saviour H3467 beside me. H1115
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|Oséias 13:5|
I did know H3045 thee in the wilderness, H4057 in the land H776 of great drought. H8514
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|Oséias 13:6|
According to their pasture, H4830 so were they filled; H7646 they were filled, H7646 and their heart H3820 was exalted; H7311 therefore have they forgotten H7911 me.
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|Oséias 13:7|
Therefore I will be unto them as a lion: H7826 as a leopard H5246 by the way H1870 will I observe H7789 them:
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|Oséias 13:8|
I will meet H6298 them as a bear H1677 that is bereaved H7909 of her whelps, and will rend H7167 the caul H5458 of their heart, H3820 and there will I devour H398 them like a lion: H3833 the wild H7704 beast H2416 shall tear H1234 them.
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|Oséias 13:10|
I will H165 be thy king: H4428 where H645 is any other that may save H3467 thee in all thy cities? H5892 and thy judges H8199 of whom thou saidst, H559 Give H5414 me a king H4428 and princes? H8269
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva