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King James Version with Strongs -
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|Ester 1:1|
Now it came to pass in the days H3117 of Ahasuerus, H325 (this is Ahasuerus H325 which reigned, H4427 from India H1912 even unto Ethiopia, H3568 over an hundred H3967 and seven H7651 and twenty H6242 provinces:) H4082
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|Ester 1:2|
That in those days, H3117 when the king H4428 Ahasuerus H325 sat H3427 on the throne H3678 of his kingdom, H4438 which was in Shushan H7800 the palace, H1002
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|Ester 1:3|
In the third H7969 year H8141 of his reign, H4427 he made H6213 a feast H4960 unto all his princes H8269 and his servants; H5650 the power H2428 of Persia H6539 and Media, H4074 the nobles H6579 and princes H8269 of the provinces, H4082 being before H6440 him:
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|Ester 1:4|
When he shewed H7200 the riches H6239 of his glorious H3519 kingdom H4438 and the honour H3366 of his excellent H8597 majesty H1420 many H7227 days, H3117 even an hundred H3967 and fourscore H8084 days. H3117
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|Ester 1:5|
And when these days H3117 were expired, H4390 the king H4428 made H6213 a feast H4960 unto all the people H5971 that were present H4672 in Shushan H7800 the palace, H1002 both unto great H1419 and small, H6996 seven H7651 days, H3117 in the court H2691 of the garden H1594 of the king's H4428 palace; H1055
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|Ester 1:6|
Where were white, H2353 green, H3768 and blue, H8504 hangings, fastened H270 with cords H2256 of fine linen H948 and purple H713 to silver H3701 rings H1550 and pillars H5982 of marble: H8336 the beds H4296 were of gold H2091 and silver, H3701 upon a pavement H7531 of red, H923 and blue, H8504 and white, H1858 and black, H5508 marble. H8336
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|Ester 1:7|
And they gave them drink H8248 in vessels H3627 of gold, H2091 (the vessels H3627 being diverse H8138 one from another,) H3627 and royal H4438 wine H3196 in abundance, H7227 according to the state H3027 of the king. H4428
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|Ester 1:8|
And the drinking H8360 was according to the law; H1881 none did compel: H597 for so the king H4428 had appointed H3245 to all the officers H7227 of his house, H1004 that they should do H6213 according to every man's H376 pleasure. H7522
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|Ester 1:9|
Also Vashti H2060 the queen H4436 made H6213 a feast H4960 for the women H802 in the royal H4438 house H1004 which belonged to king H4428 Ahasuerus. H325
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|Ester 1:10|
On the seventh H7637 day, H3117 when the heart H3820 of the king H4428 was merry H2896 with wine, H3196 he commanded H559 Mehuman, H4104 Biztha, H968 Harbona, H2726 Bigtha, H903 and Abagtha, H5 Zethar, H2242 and Carcas, H3752 the seven H7651 chamberlains H5631 that served H8334 in the presence H6440 of Ahasuerus H325 the king, H4428
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Sugestões

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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva