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King James Version with Strongs -
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|Ester 1:21|
And the saying H1697 pleased H3190 H5869 the king H4428 and the princes; H8269 and the king H4428 did H6213 according to the word H1697 of Memucan: H4462
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|Ester 1:22|
For he sent H7971 letters H5612 into all the king's H4428 provinces, H4082 into every province H4082 according to the writing H3791 thereof, and to every people H5971 after their language, H3956 that every man H376 should bear rule H8323 in his own house, H1004 and that it should be published H1696 according to the language H3956 of every people. H5971
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|Ester 2:1|
After H310 these things, H1697 when the wrath H2534 of king H4428 Ahasuerus H325 was appeased, H7918 he remembered H2142 Vashti, H2060 and what she had done, H6213 and what was decreed H1504 against her.
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|Ester 2:2|
Then said H559 the king's H4428 servants H5288 that ministered H8334 unto him, Let there be fair H4758 H2896 young H5291 virgins H1330 sought H1245 for the king: H4428
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|Ester 2:3|
And let the king H4428 appoint H6485 officers H6496 in all the provinces H4082 of his kingdom, H4438 that they may gather together H6908 all the fair H4758 H2896 young H5291 virgins H1330 unto Shushan H7800 the palace, H1002 to the house H1004 of the women, H802 unto the custody H3027 of Hege H1896 the king's H4428 chamberlain, H5631 keeper H8104 of the women; H802 and let their things for purification H8562 be given H5414 them:
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|Ester 2:4|
And let the maiden H5291 which pleaseth H3190 H5869 the king H4428 be queen H4427 instead of Vashti. H2060 And the thing H1697 pleased H3190 H5869 the king; H4428 and he did so. H6213
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|Ester 2:5|
Now in Shushan H7800 the palace H1002 there was a certain H376 Jew, H3064 whose name H8034 was Mordecai, H4782 the son H1121 of Jair, H2971 the son H1121 of Shimei, H8096 the son H1121 of Kish, H7027 a Benjamite; H1145
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|Ester 2:6|
Who had been carried away H1540 from Jerusalem H3389 with the captivity H1473 which had been carried away H1540 with Jeconiah H3204 king H4428 of Judah, H3063 whom Nebuchadnezzar H5019 the king H4428 of Babylon H894 had carried away. H1540
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|Ester 2:7|
And he brought up H539 Hadassah, H1919 that is, Esther, H635 his uncle's H1730 daughter: H1323 for she had neither father H1 nor mother, H517 and the maid H5291 was fair H8389 and H3303 beautiful; H4758 H2896 whom Mordecai, H4782 when her father H1 and mother H517 were dead, H4194 took H3947 for his own daughter. H1323
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|Ester 2:8|
So it came to pass, when the king's H4428 commandment H1697 and his decree H1881 was heard, H8085 and when many H7227 maidens H5291 were gathered together H6908 unto Shushan H7800 the palace, H1002 to the custody H3027 of Hegai, H1896 that Esther H635 was brought H3947 also unto the king's H4428 house, H1004 to the custody H3027 of Hegai, H1896 keeper H8104 of the women. H802
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva