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King James Version with Strongs -
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|Ester 9:29|
Then Esther H635 the queen, H4436 the daughter H1323 of Abihail, H32 and Mordecai H4782 the Jew, H3064 wrote H3789 with all authority, H8633 to confirm H6965 this second H8145 letter H107 of Purim. H6332
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30
|Ester 9:30|
And he sent H7971 the letters H5612 unto all the Jews, H3064 to the hundred H3967 twenty H6242 and seven H7651 provinces H4082 of the kingdom H4438 of Ahasuerus, H325 with words H1697 of peace H7965 and truth, H571
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31
|Ester 9:31|
To confirm H6965 these days H3117 of Purim H6332 in their times H2165 appointed, according as Mordecai H4782 the Jew H3064 and Esther H635 the queen H4436 had enjoined H6965 them, and as they had decreed H6965 for themselves H5315 and for their seed, H2233 the matters H1697 of the fastings H6685 and their cry. H2201
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|Ester 9:32|
And the decree H3982 of Esther H635 confirmed H6965 these matters H1697 of Purim; H6332 and it was written H3789 in the book. H5612
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|Ester 10:1|
And the king H4428 Ahasuerus H325 laid H7760 a tribute H4522 upon the land, H776 and upon the isles H339 of the sea. H3220
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2
|Ester 10:2|
And all the acts H4639 of his power H8633 and of his might, H1369 and the declaration H6575 of the greatness H1420 of Mordecai, H4782 whereunto the king H4428 advanced H1431 him, are they not written H3789 in the book H5612 of the chronicles H3117 of H1697 the kings H4428 of Media H4074 and Persia? H6539
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|Ester 10:3|
For Mordecai H4782 the Jew H3064 was next H4932 unto king H4428 Ahasuerus, H325 and great H1419 among the Jews, H3064 and accepted H7521 of the multitude H7230 of his brethren, H251 seeking H1875 the wealth H2896 of his people, H5971 and speaking H1696 peace H7965 to all his seed. H2233
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva