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King James Version with Strongs -
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|Ester 6:10|
Then the king H4428 said H559 to Haman, H2001 Make haste, H4116 and take H3947 the apparel H3830 and the horse, H5483 as thou hast said, H1696 and do H6213 even so to Mordecai H4782 the Jew, H3064 that sitteth H3427 at the king's H4428 gate: H8179 let nothing H1697 fail H5307 of all that thou hast spoken. H1696
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|Ester 6:11|
Then took H3947 Haman H2001 the apparel H3830 and the horse, H5483 and arrayed H3847 Mordecai, H4782 and brought him on horseback H7392 through the street H7339 of the city, H5892 and proclaimed H7121 before H6440 him, Thus shall it be done H6213 unto the man H376 whom the king H4428 delighteth H2654 to honour. H3366
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|Ester 6:12|
And Mordecai H4782 came again H7725 to the king's H4428 gate. H8179 But Haman H2001 hasted H1765 to his house H1004 mourning, H57 and having his head H7218 covered. H2645
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|Ester 6:13|
And Haman H2001 told H5608 Zeresh H2238 his wife H802 and all his friends H157 every thing that had befallen H7136 him. Then said H559 his wise men H2450 and Zeresh H2238 his wife H802 unto him, If Mordecai H4782 be of the seed H2233 of the Jews, H3064 before H6440 whom thou hast begun H2490 to fall, H5307 thou shalt not prevail H3201 against him, but shalt surely H5307 fall H5307 before H6440 him.
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|Ester 6:14|
And while they were yet talking H1696 with him, came H5060 the king's H4428 chamberlains, H5631 and hasted H926 to bring H935 Haman H2001 unto the banquet H4960 that Esther H635 had prepared. H6213
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|Ester 7:1|
So the king H4428 and Haman H2001 came H935 to banquet H8354 with Esther H635 the queen. H4436
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|Ester 7:2|
And the king H4428 said H559 again unto Esther H635 on the second H8145 day H3117 at the banquet H4960 of wine, H3196 What is thy petition, H7596 queen H4436 Esther? H635 and it shall be granted H5414 thee: and what is thy request? H1246 and it shall be performed, H6213 even to the half H2677 of the kingdom. H4438
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|Ester 7:3|
Then Esther H635 the queen H4436 answered H6030 and said, H559 If I have found H4672 favour H2580 in thy sight, H5869 O king, H4428 and if it please H2895 the king, H4428 let my life H5315 be given H5414 me at my petition, H7596 and my people H5971 at my request: H1246
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|Ester 7:4|
For we are sold, H4376 I and my people, H5971 to be destroyed, H8045 to be slain, H2026 and to perish. H6 But if H432 we had been sold H4376 for bondmen H5650 and bondwomen, H8198 I had held my tongue, H2790 although the enemy H6862 could not countervail H7737 the king's H4428 damage. H5143
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|Ester 7:5|
Then the king H4428 Ahasuerus H325 answered H559 and said H559 unto Esther H635 the queen, H4436 Who is he, and where is he, that durst presume H4390 in his heart H3820 to do H6213 so?
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva