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King James Version with Strongs -
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|Ester 8:17|
And in every province, H4082 and in every city, H5892 whithersoever H4725 the king's H4428 commandment H1697 and his decree H1881 came, H5060 the Jews H3064 had joy H8057 and gladness, H8342 a feast H4960 and a good H2896 day. H3117 And many H7227 of the people H5971 of the land H776 became Jews; H3054 for the fear H6343 of the Jews H3064 fell H5307 upon them.
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|Ester 9:1|
Now in the twelfth H6240 H8147 month, H2320 that is, the month H2320 Adar, H143 on the thirteenth H6240 H7969 day H3117 of the same, when the king's H4428 commandment H1697 and his decree H1881 drew near H5060 to be put in execution, H6213 in the day H3117 that the enemies H341 of the Jews H3064 hoped H7663 to have power H7980 over them, (though it was turned H2015 to the contrary, that the Jews H3064 had rule H7980 over them that hated H8130 them;)
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|Ester 9:2|
The Jews H3064 gathered themselves together H6950 in their cities H5892 throughout all the provinces H4082 of the king H4428 Ahasuerus, H325 to lay H7971 hand H3027 on such as sought H1245 their hurt: H7451 and no man H376 could withstand H5975 them; H6440 for the fear H6343 of them fell H5307 upon all people. H5971
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|Ester 9:3|
And all the rulers H8269 of the provinces, H4082 and the lieutenants, H323 and the deputies, H6346 and officers H6213 H4399 of the king, H4428 helped H5375 the Jews; H3064 because the fear H6343 of Mordecai H4782 fell H5307 upon them.
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|Ester 9:4|
For Mordecai H4782 was great H1419 in the king's H4428 house, H1004 and his fame H8089 went out H1980 throughout all the provinces: H4082 for this man H376 Mordecai H4782 waxed H1980 greater and greater. H1419
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|Ester 9:5|
Thus the Jews H3064 smote H5221 all their enemies H341 with the stroke H4347 of the sword, H2719 and slaughter, H2027 and destruction, H12 and did H6213 what they would H7522 unto those that hated H8130 them.
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|Ester 9:6|
And in Shushan H7800 the palace H1002 the Jews H3064 slew H2026 and destroyed H6 five H2568 hundred H3967 men. H376
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva