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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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17
|Êxodo 36:17|
And he made H6213 fifty H2572 loops H3924 upon the uttermost H7020 edge H8193 of the curtain H3407 in the coupling, H4225 and fifty H2572 loops H3924 made H6213 he upon the edge H8193 of the curtain H3407 which coupleth H2279 the second. H8145
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18
|Êxodo 36:18|
And he made H6213 fifty H2572 taches H7165 of brass H5178 to couple H2266 the tent H168 together, H2266 that it might be one. H259
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19
|Êxodo 36:19|
And he made H6213 a covering H4372 for the tent H168 of rams' H352 skins H5785 dyed red, H119 and a covering H4372 of badgers' H8476 skins H5785 above H4605 that.
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20
|Êxodo 36:20|
And he made H6213 boards H7175 for the tabernacle H4908 of shittim H7848 wood, H6086 standing up. H5975
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|Êxodo 36:21|
The length H753 of a board H7175 was ten H6235 cubits, H520 and the breadth H7341 of a board H7175 one H259 cubit H520 and a half. H2677
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22
|Êxodo 36:22|
One H259 board H7175 had two H8147 tenons, H3027 equally distant H7947 one H259 from H413 another: H259 thus did he make H6213 for all the boards H7175 of the tabernacle. H4908
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23
|Êxodo 36:23|
And he made H6213 boards H7175 for the tabernacle; H4908 twenty H6242 boards H7175 for the south H5045 side H6285 southward: H8486
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24
|Êxodo 36:24|
And forty H705 sockets H134 of silver H3701 he made H6213 under the twenty H6242 boards; H7175 two H8147 sockets H134 under one H259 board H7175 for his two H8147 tenons, H3027 and two H8147 sockets H134 under another H259 board H7175 for his two H8147 tenons. H3027
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25
|Êxodo 36:25|
And for the other H8145 side H6763 of the tabernacle, H4908 which is toward the north H6828 corner, H6285 he made H6213 twenty H6242 boards, H7175
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26
|Êxodo 36:26|
And their forty H705 sockets H134 of silver; H3701 two H8147 sockets H134 under one H259 board, H7175 and two H8147 sockets H134 under another H259 board. H7175
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva