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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Êxodo 36:37|
And he made H6213 an hanging H4539 for the tabernacle H168 door H6607 of blue, H8504 and purple, H713 and scarlet, H8438 H8144 and fine twined H7806 linen, H8336 of needlework; H7551 H4639
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|Êxodo 36:38|
And the five H2568 pillars H5982 of it with their hooks: H2053 and he overlaid H6823 their chapiters H7218 and their fillets H2838 with gold: H2091 but their five H2568 sockets H134 were of brass. H5178
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|Êxodo 37:1|
And Bezaleel H1212 made H6213 the ark H727 of shittim H7848 wood: H6086 two cubits H520 and a half H2677 was the length H753 of it, and a cubit H520 and a half H2677 the breadth H7341 of it, and a cubit H520 and a half H2677 the height H6967 of it:
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|Êxodo 37:2|
And he overlaid H6823 it with pure H2889 gold H2091 within H1004 and without, H2351 and made H6213 a crown H2213 of gold H2091 to it round about. H5439
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|Êxodo 37:3|
And he cast H3332 for it four H702 rings H2885 of gold, H2091 to be set by the four H702 corners H6471 of it; even two H8147 rings H2885 upon the one H259 side H6763 of it, and two H8147 rings H2885 upon the other H8145 side H6763 of it.
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|Êxodo 37:4|
And he made H6213 staves H905 of shittim H7848 wood, H6086 and overlaid H6823 them with gold. H2091
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|Êxodo 37:5|
And he put H935 the staves H905 into the rings H2885 by the sides H6763 of the ark, H727 to bear H5375 the ark. H727
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|Êxodo 37:6|
And he made H6213 the mercy seat H3727 of pure H2889 gold: H2091 two cubits H520 and a half H2677 was the length H753 thereof, and one cubit H520 and a half H2677 the breadth H7341 thereof.
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|Êxodo 37:7|
And he made H6213 two H8147 cherubims H3742 of gold, H2091 beaten out of one piece H4749 made H6213 he them, on the two H8147 ends H7098 of the mercy seat; H3727
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|Êxodo 37:8|
One H259 cherub H3742 on the end H7098 on this side, and another H259 cherub H3742 on the other end H7098 on that side: out of the mercy seat H3727 made H6213 he the cherubims H3742 on the two H8147 ends H7098 H7099 thereof.
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Sugestões
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16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva