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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Marcos 9:38|
And G1161 John G2491 answered G611 him, G846 saying, G3004 Master, G1320 we saw G1492 one G5100 casting out G1544 devils G1140 in thy G4675 name, G3686 and G3739 he followeth G190 not G3756 us: G2254 and G2532 we forbad G2967 him, G846 because G3754 he followeth G190 not G3756 us. G2254
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|Marcos 9:39|
But G1161 Jesus G2424 said, G2036 Forbid G2967 him G846 not: G3361 for G1063 there is G2076 no man G3762 which G3739 shall do G4160 a miracle G1411 in G1909 my G3450 name, G3686 that G2532 can G1410 lightly G5035 speak evil G2551 of me. G3165
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|Marcos 9:40|
For G1063 he that G3739 is G2076 not G3756 against G2596 us G2257 is G2076 on G5228 our G2257 part. G5228
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|Marcos 9:41|
For G1063 whosoever G302 shall G3739 give G4222 you G5209 a cup G4221 of water G5204 to drink G4222 in G1722 my G3450 name, G3686 because G3754 ye belong G2075 to Christ, G5547 verily G281 I say G3004 unto you, G5213 he shall G622 not G3364 lose G622 his G846 reward. G3408
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|Marcos 9:42|
And G2532 whosoever G302 shall G3739 offend G4624 one G1520 of these little ones G3398 that believe G4100 in G1519 me, G1691 it is G2076 better G3123 for G2570 him G846 that G1487 a millstone G3457 were G3037 hanged G4029 about G4012 his G846 neck, G5137 and G2532 he were cast G906 into G1519 the sea. G2281
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|Marcos 9:43|
And G2532 if G1437 thy G4675 hand G5495 offend G4624 thee, G4571 cut G609 it G846 off: G609 it is G2076 better G2570 for thee G4671 to enter G1525 into G1519 life G2222 maimed, G2948 than G2228 having G2192 two G1417 hands G5495 to go G565 into G1519 hell, G1067 into G1519 the fire G4442 that never shall be quenched: G762
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|Marcos 9:44|
Where G3699 their G846 worm G4663 dieth G5053 not, G3756 and G2532 the fire G4442 is G4570 not G3756 quenched. G4570
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|Marcos 9:45|
And G2532 if G1437 thy G4675 foot G4228 offend G4624 thee, G4571 cut G609 it G846 off: G609 it is G2076 better G2570 for thee G4671 to enter G1525 halt G5560 into G1519 life, G2222 than G2228 having G2192 two G1417 feet G4228 to be cast G906 into G1519 hell, G1067 into G1519 the fire G4442 that never shall be quenched: G762
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|Marcos 9:46|
Where G3699 their G846 worm G4663 dieth G5053 not, G3756 and G2532 the fire G4442 is G4570 not G3756 quenched. G4570
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|Marcos 9:47|
And G2532 if G1437 thine G4675 eye G3788 offend G4624 thee, G4571 pluck G1544 it G846 out: G1544 it is G2076 better G2570 for thee G4671 to enter G1525 into G1519 the kingdom G932 of God G2316 with one eye, G3442 than G2228 having G2192 two G1417 eyes G3788 to be cast G906 into G1519 hell G1067 fire: G4442
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva