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Union (Traditional) -
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11
|Obadias 1:11|
當 外 人 擄 掠 雅 各 的 財 物 ， 外 邦 人 進 入 他 的 城 門 ， 為 耶 路 撒 冷 拈 鬮 的 日 子 ， 你 竟 站 在 一 旁 ， 像 與 他 們 同 夥 。
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12
|Obadias 1:12|
你 兄 弟 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 瞪 眼 看 著 ； 猶 大 人 被 滅 的 日 子 ， 你 不 當 因 此 歡 樂 ； 他 們 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 說 狂 傲 的 話 。
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13
|Obadias 1:13|
我 民 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 進 他 們 的 城 門 ； 他 們 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 瞪 眼 看 著 他 們 受 苦 ； 他 們 遭 災 的 日 子 ， 你 不 當 伸 手 搶 他 們 的 財 物 ；
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14
|Obadias 1:14|
你 不 當 站 在 岔 路 口 剪 除 他 們 中 間 逃 脫 的 ； 他 們 遭 難 的 日 子 ， 你 不 當 將 他 們 剩 下 的 人 交 付 仇 敵 。
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15
|Obadias 1:15|
耶 和 華 降 罰 的 日 子 臨 近 萬 國 。 你 怎 樣 行 ， 他 也 必 照 樣 向 你 行 ； 你 的 報 應 必 歸 到 你 頭 上 。
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16
|Obadias 1:16|
你 們 猶 大 人 在 我 聖 山 怎 樣 喝 了 苦 杯 ， 萬 國 也 必 照 樣 常 常 地 喝 ； 且 喝 且 咽 ， 他 們 就 歸 於 無 有 。
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17
|Obadias 1:17|
在 錫 安 山 必 有 逃 脫 的 人 ， 那 山 也 必 成 聖 ； 雅 各 家 必 得 原 有 的 產 業 。
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18
|Obadias 1:18|
雅 各 家 必 成 為 大 火 ； 約 瑟 家 必 為 火 燄 ； 以 掃 家 必 如 碎 秸 ； 火 必 將 他 燒 著 吞 滅 。 以 掃 家 必 無 餘 剩 的 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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19
|Obadias 1:19|
南 地 的 人 必 得 以 掃 山 ； 高 原 的 人 必 得 非 利 士 地 ， 也 得 以 法 蓮 地 和 撒 瑪 利 亞 地 ； 便 雅 憫 人 必 得 基 列 。
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20
|Obadias 1:20|
在 迦 南 人 中 被 擄 的 以 色 列 眾 人 必 得 地 直 到 撒 勒 法 ； 在 西 法 拉 中 被 擄 的 耶 路 撒 冷 人 必 得 南 地 的 城 邑 。
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva