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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 1:1|
以 色 列 人 出 埃 及 地 後 ， 第 二 年 二 月 初 一 日 ， 耶 和 華 在 西 乃 的 曠 野 、 會 幕 中 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Números 1:2|
你 要 按 以 色 列 全 會 眾 的 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 計 算 所 有 的 男 丁 。
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3
|Números 1:3|
凡 以 色 列 中 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 能 出 去 打 仗 的 ， 你 和 亞 倫 要 照 他 們 的 軍 隊 數 點 。
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4
|Números 1:4|
每 支 派 中 必 有 一 人 作 本 支 派 的 族 長 ， 幫 助 你 們 。
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5
|Números 1:5|
他 們 的 名 字 ： 屬 流 便 的 ， 有 示 丟 珥 的 兒 子 以 利 蓿 ；
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6
|Números 1:6|
屬 西 緬 的 ， 有 蘇 利 沙 代 的 兒 子 示 路 蔑 ；
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7
|Números 1:7|
屬 猶 大 的 ， 有 亞 米 拿 達 的 兒 子 拿 順 ；
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8
|Números 1:8|
屬 以 薩 迦 的 ， 有 蘇 押 的 兒 子 拿 坦 業 ；
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9
|Números 1:9|
屬 西 布 倫 的 ， 有 希 倫 的 兒 子 以 利 押 ；
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10
|Números 1:10|
約 瑟 子 孫 、 屬 以 法 蓮 的 ， 有 亞 米 忽 的 兒 子 以 利 沙 瑪 ； 屬 瑪 拿 西 的 ， 有 比 大 蓿 的 兒 子 迦 瑪 列 ；
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva