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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 15:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Números 15:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 到 了 我 所 賜 給 你 們 居 住 的 地 ，
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3
|Números 15:3|
若 願 意 從 牛 群 羊 群 中 取 牛 羊 作 火 祭 ， 獻 給 耶 和 華 ， 無 論 是 燔 祭 是 平 安 祭 ， 為 要 還 特 許 的 願 ， 或 是 作 甘 心 祭 ， 或 是 逢 你 們 節 期 獻 的 ， 都 要 奉 給 耶 和 華 為 馨 香 之 祭 。
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4
|Números 15:4|
那 獻 供 物 的 就 要 將 細 麵 伊 法 十 分 之 一 ， 並 油 一 欣 四 分 之 一 ， 調 和 作 素 祭 ， 獻 給 耶 和 華 。
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5
|Números 15:5|
無 論 是 燔 祭 是 平 安 祭 ， 你 要 為 每 隻 綿 羊 羔 ， 一 同 預 備 奠 祭 的 酒 一 欣 四 分 之 一 。
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6
|Números 15:6|
為 公 綿 羊 預 備 細 麵 伊 法 十 分 之 二 ， 並 油 一 欣 三 分 之 一 ， 調 和 作 素 祭 ，
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7
|Números 15:7|
又 用 酒 一 欣 三 分 之 一 作 奠 祭 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 之 祭 。
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8
|Números 15:8|
你 預 備 公 牛 作 燔 祭 ， 或 是 作 平 安 祭 ， 為 要 還 特 許 的 願 ， 或 是 作 平 安 祭 ， 獻 給 耶 和 華 ，
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9
|Números 15:9|
就 要 把 細 麵 伊 法 十 分 之 三 ， 並 油 半 欣 ， 調 和 作 素 祭 ， 和 公 牛 一 同 獻 上 ，
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10
|Números 15:10|
又 用 酒 半 欣 作 奠 祭 ， 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva