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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 8:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 8:2|
你 告 訴 亞 倫 說 ： 點 燈 的 時 候 ， 七 盞 燈 都 要 向 燈 臺 前 面 發 光 。
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3
|Números 8:3|
亞 倫 便 這 樣 行 。 他 點 燈 臺 上 的 燈 ， 使 燈 向 前 發 光 ， 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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4
|Números 8:4|
這 燈 臺 的 作 法 是 用 金 子 錘 出 來 的 ， 連 座 帶 花 都 是 錘 出 來 的 。 摩 西 製 造 燈 臺 ， 是 照 耶 和 華 所 指 示 的 樣 式 。
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5
|Números 8:5|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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6
|Números 8:6|
你 從 以 色 列 人 中 選 出 利 未 人 來 ， 潔 淨 他 們 。
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7
|Números 8:7|
潔 淨 他 們 當 這 樣 行 ： 用 除 罪 水 彈 在 他 們 身 上 ， 又 叫 他 們 用 剃 頭 刀 刮 全 身 ， 洗 衣 服 ， 潔 淨 自 己 。
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8
|Números 8:8|
然 後 叫 他 們 取 一 隻 公 牛 犢 ， 並 同 獻 的 素 祭 ， 就 是 調 油 的 細 麵 ； 你 要 另 取 一 隻 公 牛 犢 作 贖 罪 祭 。
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9
|Números 8:9|
將 利 未 人 奉 到 會 幕 前 ， 招 聚 以 色 列 全 會 眾 。
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10
|Números 8:10|
將 利 未 人 奉 到 耶 和 華 面 前 ， 以 色 列 人 要 按 手 在 他 們 頭 上 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva