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Union (Traditional) -
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|Cantares 1:1|
所 羅 門 的 歌 ， 是 歌 中 的 雅 歌 。 （ 新 娘 ）
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2
|Cantares 1:2|
願 他 用 口 與 我 親 嘴 ； 因 你 的 愛 情 比 酒 更 美 。
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3
|Cantares 1:3|
你 的 膏 油 馨 香 ； 你 的 名 如 同 倒 出 來 的 香 膏 ， 所 以 眾 童 女 都 愛 你 。
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4
|Cantares 1:4|
願 你 吸 引 我 ， 我 們 就 快 跑 跟 隨 你 。 王 帶 我 進 了 內 室 ， 我 們 必 因 你 歡 喜 快 樂 。 我 們 要 稱 讚 你 的 愛 情 ， 勝 似 稱 讚 美 酒 。 他 們 愛 你 是 理 所 當 然 的 。
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5
|Cantares 1:5|
耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 ， 我 雖 然 黑 ， 卻 是 秀 美 ， 如 同 基 達 的 帳 棚 ， 好 像 所 羅 門 的 幔 子 。
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6
|Cantares 1:6|
不 要 因 日 頭 把 我 曬 黑 了 就 輕 看 我 。 我 同 母 的 弟 兄 向 我 發 怒 ， 他 們 使 我 看 守 葡 萄 園 ； 我 自 己 的 葡 萄 園 卻 沒 有 看 守 。
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7
|Cantares 1:7|
我 心 所 愛 的 啊 ， 求 你 告 訴 我 ， 你 在 何 處 牧 羊 ？ 晌 午 在 何 處 使 羊 歇 臥 ？ 我 何 必 在 你 同 伴 的 羊 群 旁 邊 好 像 蒙 著 臉 的 人 呢 ？ （ 新 郎 ）
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8
|Cantares 1:8|
你 這 女 子 中 極 美 麗 的 ， 你 若 不 知 道 ， 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 ， 把 你 的 山 羊 羔 牧 放 在 牧 人 帳 棚 的 旁 邊 。
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9
|Cantares 1:9|
我 的 佳 偶 ， 我 將 你 比 法 老 車 上 套 的 駿 馬 。
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10
|Cantares 1:10|
你 的 兩 腮 因 髮 辮 而 秀 美 ； 你 的 頸 項 因 珠 串 而 華 麗 。
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Sugestões
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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva