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Union (Traditional) -
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|Cantares 7:1|
王 女 啊 ， 你 的 腳 在 鞋 中 何 其 美 好 ！ 你 的 大 腿 圓 潤 ， 好 像 美 玉 ， 是 巧 匠 的 手 做 成 的 。
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|Cantares 7:2|
你 的 肚 臍 如 圓 杯 ， 不 缺 調 和 的 酒 ； 你 的 腰 如 一 堆 麥 子 ， 周 圍 有 百 合 花 。
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3
|Cantares 7:3|
你 的 兩 乳 好 像 一 對 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 雙 生 的 。
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4
|Cantares 7:4|
你 的 頸 項 如 象 牙 臺 ； 你 的 眼 目 像 希 實 本 、 巴 特 拉 併 門 旁 的 水 池 ； 你 的 鼻 子 彷 彿 朝 大 馬 色 的 利 巴 嫩 塔 。
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5
|Cantares 7:5|
你 的 頭 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 ； 你 頭 上 的 髮 是 紫 黑 色 ； 王 的 心 因 這 下 垂 的 髮 綹 繫 住 了 。
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6
|Cantares 7:6|
我 所 愛 的 ， 你 何 其 美 好 ！ 何 其 可 悅 ， 使 人 歡 暢 喜 樂 ！
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7
|Cantares 7:7|
你 的 身 量 好 像 棕 樹 ； 你 的 兩 乳 如 同 其 上 的 果 子 ， 纍 纍 下 垂 。
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8
|Cantares 7:8|
我 說 ： 我 要 上 這 棕 樹 ， 抓 住 枝 子 。 願 你 的 兩 乳 好 像 葡 萄 纍 纍 下 垂 ， 你 鼻 子 的 氣 味 香 如 蘋 果 ；
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9
|Cantares 7:9|
你 的 口 如 上 好 的 酒 。 （ 新 娘 ） 女 子 說 ： 為 我 的 良 人 下 咽 舒 暢 ， 流 入 睡 覺 人 的 嘴 中 。
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10
|Cantares 7:10|
我 屬 我 的 良 人 ， 他 也 戀 慕 我 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva