-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Cantares 7:1|
王 女 啊 ， 你 的 腳 在 鞋 中 何 其 美 好 ！ 你 的 大 腿 圓 潤 ， 好 像 美 玉 ， 是 巧 匠 的 手 做 成 的 。
-
2
|Cantares 7:2|
你 的 肚 臍 如 圓 杯 ， 不 缺 調 和 的 酒 ； 你 的 腰 如 一 堆 麥 子 ， 周 圍 有 百 合 花 。
-
3
|Cantares 7:3|
你 的 兩 乳 好 像 一 對 小 鹿 ， 就 是 母 鹿 雙 生 的 。
-
4
|Cantares 7:4|
你 的 頸 項 如 象 牙 臺 ； 你 的 眼 目 像 希 實 本 、 巴 特 拉 併 門 旁 的 水 池 ； 你 的 鼻 子 彷 彿 朝 大 馬 色 的 利 巴 嫩 塔 。
-
5
|Cantares 7:5|
你 的 頭 在 你 身 上 好 像 迦 密 山 ； 你 頭 上 的 髮 是 紫 黑 色 ； 王 的 心 因 這 下 垂 的 髮 綹 繫 住 了 。
-
6
|Cantares 7:6|
我 所 愛 的 ， 你 何 其 美 好 ！ 何 其 可 悅 ， 使 人 歡 暢 喜 樂 ！
-
7
|Cantares 7:7|
你 的 身 量 好 像 棕 樹 ； 你 的 兩 乳 如 同 其 上 的 果 子 ， 纍 纍 下 垂 。
-
8
|Cantares 7:8|
我 說 ： 我 要 上 這 棕 樹 ， 抓 住 枝 子 。 願 你 的 兩 乳 好 像 葡 萄 纍 纍 下 垂 ， 你 鼻 子 的 氣 味 香 如 蘋 果 ；
-
9
|Cantares 7:9|
你 的 口 如 上 好 的 酒 。 （ 新 娘 ） 女 子 說 ： 為 我 的 良 人 下 咽 舒 暢 ， 流 入 睡 覺 人 的 嘴 中 。
-
10
|Cantares 7:10|
我 屬 我 的 良 人 ， 他 也 戀 慕 我 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva