-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Esdras 1:1|
波 斯 王 古 列 元 年 ， 耶 和 華 為 要 應 驗 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 ， 就 激 動 波 斯 王 古 列 的 心 ， 使 他 下 詔 通 告 全 國 說 ：
-
2
|Esdras 1:2|
「 波 斯 王 古 列 如 此 說 ： 『 耶 和 華 天 上 的 神 已 將 天 下 萬 國 賜 給 我 ， 又 囑 咐 我 在 猶 大 . 的 耶 路 撒 冷 為 他 建 造 殿 宇 。
-
3
|Esdras 1:3|
在 你 們 中 間 凡 作 他 子 民 的 ， 可 以 上 猶 大 的 耶 路 撒 冷 ， 在 耶 路 撒 冷 重 建 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 殿 （ 只 有 他 是 神 ） 。 願 神 與 這 人 同 在 。
-
4
|Esdras 1:4|
凡 剩 下 的 人 ， 無 論 寄 居 何 處 ， 那 地 的 人 要 用 金 銀 、 財 物 、 牲 畜 幫 助 他 ， 另 外 也 要 為 耶 路 撒 冷 神 的 殿 甘 心 獻 上 禮 物 。 』 」
-
5
|Esdras 1:5|
於 是 ， 猶 大 和 便 雅 憫 的 族 長 、 祭 司 、 利 未 人 ， 就 是 一 切 被 神 激 動 他 心 的 人 ， 都 起 來 要 上 耶 路 撒 冷 去 建 造 耶 和 華 的 殿 。
-
6
|Esdras 1:6|
他 們 四 圍 的 人 就 拿 銀 器 、 金 子 、 財 物 、 牲 畜 、 珍 寶 幫 助 他 們 （ 原 文 是 堅 固 他 們 的 手 ） ， 另 外 還 有 甘 心 獻 的 禮 物 。
-
7
|Esdras 1:7|
古 列 王 也 將 耶 和 華 殿 的 器 皿 拿 出 來 ， 這 器 皿 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 掠 來 、 放 在 自 己 神 之 廟 中 的 。
-
8
|Esdras 1:8|
波 斯 王 古 列 派 庫 官 米 提 利 達 將 這 器 皿 拿 出 來 ， 按 數 交 給 猶 大 的 首 領 設 巴 薩 。
-
9
|Esdras 1:9|
器 皿 的 數 目 記 在 下 面 ： 金 盤 三 十 個 ， 銀 盤 一 千 個 ， 刀 二 十 九 把 ，
-
10
|Esdras 1:10|
金 碗 三 十 個 ， 銀 碗 之 次 的 四 百 一 十 個 ， 別 樣 的 器 皿 一 千 件 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva