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Union (Traditional) -
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|Esdras 6:1|
於 是 大 利 烏 王 降 旨 ， 要 尋 察 典 籍 庫 內 ， 就 是 在 巴 比 倫 藏 寶 物 之 處 ；
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2
|Esdras 6:2|
在 瑪 代 省 亞 馬 他 城 的 宮 內 尋 得 一 卷 ， 其 中 記 著 說 ：
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3
|Esdras 6:3|
古 列 王 元 年 ， 他 降 旨 論 到 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 要 建 造 這 殿 為 獻 祭 之 處 ， 堅 立 殿 的 根 基 。 殿 高 六 十 肘 ， 寬 六 十 肘 ，
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4
|Esdras 6:4|
用 三 層 大 石 頭 ， 一 層 新 木 頭 ， 經 費 要 出 於 王 庫 ；
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5
|Esdras 6:5|
並 且 神 殿 的 金 銀 器 皿 ， 就 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 的 殿 中 掠 到 巴 比 倫 的 ， 要 歸 還 帶 到 耶 路 撒 冷 的 殿 中 ， 各 按 原 處 放 在 神 的 殿 裡 。
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6
|Esdras 6:6|
「 現 在 河 西 的 總 督 達 乃 和 示 他 波 斯 乃 ， 並 你 們 的 同 黨 ， 就 是 住 河 西 的 亞 法 薩 迦 人 ， 你 們 當 遠 離 他 們 。
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7
|Esdras 6:7|
不 要 攔 阻 神 殿 的 工 作 ， 任 憑 猶 大 人 的 省 長 和 猶 大 人 的 長 老 在 原 處 建 造 神 的 這 殿 。
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8
|Esdras 6:8|
我 又 降 旨 ， 吩 咐 你 們 向 猶 大 人 的 長 老 為 建 造 神 的 殿 當 怎 樣 行 ， 就 是 從 河 西 的 款 項 中 ， 急 速 撥 取 貢 銀 作 他 們 的 經 費 ， 免 得 耽 誤 工 作 。
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9
|Esdras 6:9|
他 們 與 天 上 的 神 獻 燔 祭 所 需 用 的 公 牛 犢 、 公 綿 羊 、 綿 羊 羔 ， 並 所 用 的 麥 子 、 鹽 、 酒 、 油 ， 都 要 照 耶 路 撒 冷 祭 司 的 話 ， 每 日 供 給 他 們 ， 不 得 有 誤 ；
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10
|Esdras 6:10|
好 叫 他 們 獻 馨 香 的 祭 給 天 上 的 神 ， 又 為 王 和 王 眾 子 的 壽 命 祈 禱 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva