-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Esdras 6:1|
於 是 大 利 烏 王 降 旨 ， 要 尋 察 典 籍 庫 內 ， 就 是 在 巴 比 倫 藏 寶 物 之 處 ；
-
2
|Esdras 6:2|
在 瑪 代 省 亞 馬 他 城 的 宮 內 尋 得 一 卷 ， 其 中 記 著 說 ：
-
3
|Esdras 6:3|
古 列 王 元 年 ， 他 降 旨 論 到 耶 路 撒 冷 神 的 殿 ， 要 建 造 這 殿 為 獻 祭 之 處 ， 堅 立 殿 的 根 基 。 殿 高 六 十 肘 ， 寬 六 十 肘 ，
-
4
|Esdras 6:4|
用 三 層 大 石 頭 ， 一 層 新 木 頭 ， 經 費 要 出 於 王 庫 ；
-
5
|Esdras 6:5|
並 且 神 殿 的 金 銀 器 皿 ， 就 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 的 殿 中 掠 到 巴 比 倫 的 ， 要 歸 還 帶 到 耶 路 撒 冷 的 殿 中 ， 各 按 原 處 放 在 神 的 殿 裡 。
-
6
|Esdras 6:6|
「 現 在 河 西 的 總 督 達 乃 和 示 他 波 斯 乃 ， 並 你 們 的 同 黨 ， 就 是 住 河 西 的 亞 法 薩 迦 人 ， 你 們 當 遠 離 他 們 。
-
7
|Esdras 6:7|
不 要 攔 阻 神 殿 的 工 作 ， 任 憑 猶 大 人 的 省 長 和 猶 大 人 的 長 老 在 原 處 建 造 神 的 這 殿 。
-
8
|Esdras 6:8|
我 又 降 旨 ， 吩 咐 你 們 向 猶 大 人 的 長 老 為 建 造 神 的 殿 當 怎 樣 行 ， 就 是 從 河 西 的 款 項 中 ， 急 速 撥 取 貢 銀 作 他 們 的 經 費 ， 免 得 耽 誤 工 作 。
-
9
|Esdras 6:9|
他 們 與 天 上 的 神 獻 燔 祭 所 需 用 的 公 牛 犢 、 公 綿 羊 、 綿 羊 羔 ， 並 所 用 的 麥 子 、 鹽 、 酒 、 油 ， 都 要 照 耶 路 撒 冷 祭 司 的 話 ， 每 日 供 給 他 們 ， 不 得 有 誤 ；
-
10
|Esdras 6:10|
好 叫 他 們 獻 馨 香 的 祭 給 天 上 的 神 ， 又 為 王 和 王 眾 子 的 壽 命 祈 禱 。
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva