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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 1:1|
以 法 蓮 山 地 的 拉 瑪 瑣 非 有 一 個 以 法 蓮 人 ， 名 叫 以 利 加 拿 ， 是 蘇 弗 的 玄 孫 ， 託 戶 的 曾 孫 ， 以 利 戶 的 孫 子 ， 耶 羅 罕 的 兒 子 。
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|1 Samuel 1:2|
他 有 兩 個 妻 ： 一 名 哈 拿 ， 一 名 毗 尼 拿 。 毗 尼 拿 有 兒 女 ， 哈 拿 沒 有 兒 女 。
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3
|1 Samuel 1:3|
這 人 每 年 從 本 城 上 到 示 羅 ， 敬 拜 祭 祀 萬 軍 之 耶 和 華 ； 在 那 裡 有 以 利 的 兩 個 兒 子 何 弗 尼 、 非 尼 哈 當 耶 和 華 的 祭 司 。
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4
|1 Samuel 1:4|
以 利 加 拿 每 逢 獻 祭 的 日 子 ， 將 祭 肉 分 給 他 的 妻 毗 尼 拿 和 毗 尼 拿 所 生 的 兒 女 ；
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5
|1 Samuel 1:5|
給 哈 拿 的 卻 是 雙 分 ， 因 為 他 愛 哈 拿 。 無 奈 耶 和 華 不 使 哈 拿 生 育 。
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6
|1 Samuel 1:6|
毗 尼 拿 見 耶 和 華 不 使 哈 拿 生 育 ， 就 作 他 的 對 頭 ， 大 大 激 動 他 ， 要 使 他 生 氣 。
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7
|1 Samuel 1:7|
每 年 上 到 耶 和 華 殿 的 時 候 ， 以 利 加 拿 都 以 雙 分 給 哈 拿 ； 毗 尼 拿 仍 是 激 動 他 ， 以 致 他 哭 泣 不 吃 飯 。
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8
|1 Samuel 1:8|
他 丈 夫 以 利 加 拿 對 他 說 ： 哈 拿 啊 ， 你 為 何 哭 泣 ， 不 吃 飯 ， 心 裡 愁 悶 呢 ？ 有 我 不 比 十 個 兒 子 還 好 麼 ？
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9
|1 Samuel 1:9|
他 們 在 示 羅 吃 喝 完 了 ， 哈 拿 就 站 起 來 。 祭 司 以 利 在 耶 和 華 殿 的 門 框 旁 邊 ， 坐 在 自 己 的 位 上 。
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10
|1 Samuel 1:10|
哈 拿 心 裡 愁 苦 ， 就 痛 痛 哭 泣 ， 祈 禱 耶 和 華 ，
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva