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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 2:1|
哈 拿 禱 告 說 ： 我 的 心 因 耶 和 華 快 樂 ； 我 的 角 因 耶 和 華 高 舉 。 我 的 口 向 仇 敵 張 開 ； 我 因 耶 和 華 的 救 恩 歡 欣 。
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2
|1 Samuel 2:2|
只 有 耶 和 華 為 聖 ； 除 他 以 外 沒 有 可 比 的 ， 也 沒 有 磐 石 像 我 們 的 神 。
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3
|1 Samuel 2:3|
人 不 要 誇 口 說 驕 傲 的 話 ， 也 不 要 出 狂 妄 的 言 語 ； 因 耶 和 華 是 大 有 智 識 的 神 ， 人 的 行 為 被 他 衡 量 。
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4
|1 Samuel 2:4|
勇 士 的 弓 都 已 折 斷 ； 跌 倒 的 人 以 力 量 束 腰 。
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5
|1 Samuel 2:5|
素 來 飽 足 的 ， 反 作 用 人 求 食 ； 飢 餓 的 ， 再 不 飢 餓 。 不 生 育 的 ， 生 了 七 個 兒 子 ； 多 有 兒 女 的 ， 反 倒 衰 微 。
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6
|1 Samuel 2:6|
耶 和 華 使 人 死 ， 也 使 人 活 ， 使 人 下 陰 間 ， 也 使 人 往 上 升 。
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7
|1 Samuel 2:7|
他 使 人 貧 窮 ， 也 使 人 富 足 ， 使 人 卑 微 ， 也 使 人 高 貴 。
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8
|1 Samuel 2:8|
他 從 灰 塵 裡 抬 舉 貧 寒 人 ， 從 糞 堆 中 提 拔 窮 乏 人 ， 使 他 們 與 王 子 同 坐 ， 得 著 榮 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 屬 於 耶 和 華 ； 他 將 世 界 立 在 其 上 。
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9
|1 Samuel 2:9|
他 必 保 護 聖 民 的 腳 步 ， 使 惡 人 在 黑 暗 中 寂 然 不 動 ； 人 都 不 能 靠 力 量 得 勝 。
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10
|1 Samuel 2:10|
與 耶 和 華 爭 競 的 ， 必 被 打 碎 ； 耶 和 華 必 從 天 上 以 雷 攻 擊 他 ， 必 審 判 地 極 的 人 ， 將 力 量 賜 與 所 立 的 王 ， 高 舉 受 膏 者 的 角 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva