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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 2:1|
哈 拿 禱 告 說 ： 我 的 心 因 耶 和 華 快 樂 ； 我 的 角 因 耶 和 華 高 舉 。 我 的 口 向 仇 敵 張 開 ； 我 因 耶 和 華 的 救 恩 歡 欣 。
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2
|1 Samuel 2:2|
只 有 耶 和 華 為 聖 ； 除 他 以 外 沒 有 可 比 的 ， 也 沒 有 磐 石 像 我 們 的 神 。
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3
|1 Samuel 2:3|
人 不 要 誇 口 說 驕 傲 的 話 ， 也 不 要 出 狂 妄 的 言 語 ； 因 耶 和 華 是 大 有 智 識 的 神 ， 人 的 行 為 被 他 衡 量 。
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4
|1 Samuel 2:4|
勇 士 的 弓 都 已 折 斷 ； 跌 倒 的 人 以 力 量 束 腰 。
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5
|1 Samuel 2:5|
素 來 飽 足 的 ， 反 作 用 人 求 食 ； 飢 餓 的 ， 再 不 飢 餓 。 不 生 育 的 ， 生 了 七 個 兒 子 ； 多 有 兒 女 的 ， 反 倒 衰 微 。
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6
|1 Samuel 2:6|
耶 和 華 使 人 死 ， 也 使 人 活 ， 使 人 下 陰 間 ， 也 使 人 往 上 升 。
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7
|1 Samuel 2:7|
他 使 人 貧 窮 ， 也 使 人 富 足 ， 使 人 卑 微 ， 也 使 人 高 貴 。
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8
|1 Samuel 2:8|
他 從 灰 塵 裡 抬 舉 貧 寒 人 ， 從 糞 堆 中 提 拔 窮 乏 人 ， 使 他 們 與 王 子 同 坐 ， 得 著 榮 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 屬 於 耶 和 華 ； 他 將 世 界 立 在 其 上 。
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9
|1 Samuel 2:9|
他 必 保 護 聖 民 的 腳 步 ， 使 惡 人 在 黑 暗 中 寂 然 不 動 ； 人 都 不 能 靠 力 量 得 勝 。
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10
|1 Samuel 2:10|
與 耶 和 華 爭 競 的 ， 必 被 打 碎 ； 耶 和 華 必 從 天 上 以 雷 攻 擊 他 ， 必 審 判 地 極 的 人 ， 將 力 量 賜 與 所 立 的 王 ， 高 舉 受 膏 者 的 角 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva