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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 2:1|
哈 拿 禱 告 說 ： 我 的 心 因 耶 和 華 快 樂 ； 我 的 角 因 耶 和 華 高 舉 。 我 的 口 向 仇 敵 張 開 ； 我 因 耶 和 華 的 救 恩 歡 欣 。
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2
|1 Samuel 2:2|
只 有 耶 和 華 為 聖 ； 除 他 以 外 沒 有 可 比 的 ， 也 沒 有 磐 石 像 我 們 的 神 。
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3
|1 Samuel 2:3|
人 不 要 誇 口 說 驕 傲 的 話 ， 也 不 要 出 狂 妄 的 言 語 ； 因 耶 和 華 是 大 有 智 識 的 神 ， 人 的 行 為 被 他 衡 量 。
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4
|1 Samuel 2:4|
勇 士 的 弓 都 已 折 斷 ； 跌 倒 的 人 以 力 量 束 腰 。
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5
|1 Samuel 2:5|
素 來 飽 足 的 ， 反 作 用 人 求 食 ； 飢 餓 的 ， 再 不 飢 餓 。 不 生 育 的 ， 生 了 七 個 兒 子 ； 多 有 兒 女 的 ， 反 倒 衰 微 。
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6
|1 Samuel 2:6|
耶 和 華 使 人 死 ， 也 使 人 活 ， 使 人 下 陰 間 ， 也 使 人 往 上 升 。
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7
|1 Samuel 2:7|
他 使 人 貧 窮 ， 也 使 人 富 足 ， 使 人 卑 微 ， 也 使 人 高 貴 。
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8
|1 Samuel 2:8|
他 從 灰 塵 裡 抬 舉 貧 寒 人 ， 從 糞 堆 中 提 拔 窮 乏 人 ， 使 他 們 與 王 子 同 坐 ， 得 著 榮 耀 的 座 位 。 地 的 柱 子 屬 於 耶 和 華 ； 他 將 世 界 立 在 其 上 。
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9
|1 Samuel 2:9|
他 必 保 護 聖 民 的 腳 步 ， 使 惡 人 在 黑 暗 中 寂 然 不 動 ； 人 都 不 能 靠 力 量 得 勝 。
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10
|1 Samuel 2:10|
與 耶 和 華 爭 競 的 ， 必 被 打 碎 ； 耶 和 華 必 從 天 上 以 雷 攻 擊 他 ， 必 審 判 地 極 的 人 ， 將 力 量 賜 與 所 立 的 王 ， 高 舉 受 膏 者 的 角 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva