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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 29:1|
非 利 士 人 將 他 們 的 軍 旅 聚 到 亞 弗 ； 以 色 列 人 在 耶 斯 列 的 泉 旁 安 營 。
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2
|1 Samuel 29:2|
非 利 士 人 的 首 領 各 率 軍 隊 ， 或 百 或 千 ， 挨 次 前 進 ； 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 同 著 亞 吉 跟 在 後 邊 。
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3
|1 Samuel 29:3|
非 利 士 人 的 首 領 說 ： 這 些 希 伯 來 人 在 這 裡 做 甚 麼 呢 ？ 亞 吉 對 他 們 說 ： 這 不 是 以 色 列 王 掃 羅 的 臣 子 大 衛 麼 ？ 他 在 我 這 裡 有 些 年 日 了 。 自 從 他 投 降 我 直 到 今 日 ， 我 未 曾 見 他 有 過 錯 。
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4
|1 Samuel 29:4|
非 利 士 人 的 首 領 向 亞 吉 發 怒 ， 對 他 說 ： 你 要 叫 這 人 回 你 所 安 置 他 的 地 方 ， 不 可 叫 他 同 我 們 出 戰 ， 恐 怕 他 在 陣 上 反 為 我 們 的 敵 人 。 他 用 甚 麼 與 他 主 人 復 和 呢 ？ 豈 不 是 用 我 們 這 些 人 的 首 級 麼 ？
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5
|1 Samuel 29:5|
從 前 以 色 列 的 婦 女 跳 舞 唱 和 說 ： 掃 羅 殺 死 千 千 ， 大 衛 殺 死 萬 萬 ， 所 說 的 不 是 這 個 大 衛 麼 ？
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6
|1 Samuel 29:6|
亞 吉 叫 大 衛 來 ， 對 他 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 是 正 直 人 。 你 隨 我 在 軍 中 出 入 ， 我 看 你 甚 好 。 自 從 你 投 奔 我 到 如 今 ， 我 未 曾 見 你 有 甚 麼 過 失 ； 只 是 眾 首 領 不 喜 悅 你 。
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7
|1 Samuel 29:7|
現 在 你 可 以 平 平 安 安 地 回 去 ， 免 得 非 利 士 人 的 首 領 不 歡 喜 你 。
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8
|1 Samuel 29:8|
大 衛 對 亞 吉 說 ： 我 做 了 甚 麼 呢 ？ 自 從 僕 人 到 你 面 前 ， 直 到 今 日 ， 你 查 出 我 有 甚 麼 過 錯 ， 使 我 不 去 攻 擊 主 ─ 我 王 的 仇 敵 呢 ？
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9
|1 Samuel 29:9|
亞 吉 說 ： 我 知 道 你 在 我 眼 前 是 好 人 ， 如 同 神 的 使 者 一 般 ； 只 是 非 利 士 人 的 首 領 說 ： 這 人 不 可 同 我 們 出 戰 。
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10
|1 Samuel 29:10|
故 此 你 和 跟 隨 你 的 人 ， 就 是 你 本 主 的 僕 人 ， 要 明 日 早 晨 起 來 ， 等 到 天 亮 回 去 罷 ！
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva