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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 30:1|
第 三 日 ， 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 到 了 洗 革 拉 。 亞 瑪 力 人 已 經 侵 奪 南 地 ， 攻 破 洗 革 拉 ， 用 火 焚 燒 ，
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2
|1 Samuel 30:2|
擄 了 城 內 的 婦 女 和 其 中 的 大 小 人 口 ， 卻 沒 有 殺 一 個 ， 都 帶 著 走 了 。
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3
|1 Samuel 30:3|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 到 了 那 城 ， 不 料 ， 城 已 燒 燬 ， 他 們 的 妻 子 兒 女 都 被 擄 去 了 。
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4
|1 Samuel 30:4|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 就 放 聲 大 哭 ， 直 哭 得 沒 有 氣 力 。
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5
|1 Samuel 30:5|
大 衛 的 兩 個 妻 ─ 耶 斯 列 人 亞 希 暖 和 作 過 拿 八 妻 的 迦 密 人 亞 比 該 ， 也 被 擄 去 了 。
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6
|1 Samuel 30:6|
大 衛 甚 是 焦 急 ， 因 眾 人 為 自 己 的 兒 女 苦 惱 ， 說 ： 要 用 石 頭 打 死 他 。 大 衛 卻 倚 靠 耶 和 華 ─ 他 的 神 ， 心 裡 堅 固 。
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7
|1 Samuel 30:7|
大 衛 對 亞 希 米 勒 的 兒 子 祭 司 亞 比 亞 他 說 ： 請 你 將 以 弗 得 拿 過 來 。 亞 比 亞 他 就 將 以 弗 得 拿 到 大 衛 面 前 。
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8
|1 Samuel 30:8|
大 衛 求 問 耶 和 華 說 ： 我 追 趕 敵 軍 ， 追 得 上 追 不 上 呢 ？ 耶 和 華 說 ： 你 可 以 追 ， 必 追 得 上 ， 都 救 得 回 來 。
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9
|1 Samuel 30:9|
於 是 ， 大 衛 和 跟 隨 他 的 六 百 人 來 到 比 梭 溪 ； 有 不 能 前 去 的 就 留 在 那 裡 。
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10
|1 Samuel 30:10|
大 衛 卻 帶 著 四 百 人 往 前 追 趕 ， 有 二 百 人 疲 乏 ， 不 能 過 比 梭 溪 ， 所 以 留 在 那 裡 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva