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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 7:1|
基 列 耶 琳 人 就 下 來 ， 將 耶 和 華 的 約 櫃 接 上 去 ， 放 在 山 上 亞 比 拿 達 的 家 中 ， 分 派 他 兒 子 以 利 亞 撒 看 守 耶 和 華 的 約 櫃 。
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2
|1 Samuel 7:2|
約 櫃 在 基 列 耶 琳 許 久 。 過 了 二 十 年 ， 以 色 列 全 家 都 傾 向 耶 和 華 。
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3
|1 Samuel 7:3|
撒 母 耳 對 以 色 列 全 家 說 ： 你 們 若 一 心 歸 順 耶 和 華 ， 就 要 把 外 邦 的 神 和 亞 斯 他 錄 從 你 們 中 間 除 掉 ， 專 心 歸 向 耶 和 華 ， 單 單 地 事 奉 他 。 他 必 救 你 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 。
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4
|1 Samuel 7:4|
以 色 列 人 就 除 掉 諸 巴 力 和 亞 斯 他 錄 ， 單 單 地 事 奉 耶 和 華 。
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5
|1 Samuel 7:5|
撒 母 耳 說 ： 要 使 以 色 列 眾 人 聚 集 在 米 斯 巴 ， 我 好 為 你 們 禱 告 耶 和 華 。
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6
|1 Samuel 7:6|
他 們 就 聚 集 在 米 斯 巴 ， 打 水 澆 在 耶 和 華 面 前 ， 當 日 禁 食 ， 說 ： 我 們 得 罪 了 耶 和 華 。 於 是 撒 母 耳 在 米 斯 巴 審 判 以 色 列 人 。
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7
|1 Samuel 7:7|
非 利 士 人 聽 見 以 色 列 人 聚 集 在 米 斯 巴 ， 非 利 士 的 首 領 就 上 來 要 攻 擊 以 色 列 人 。 以 色 列 人 聽 見 ， 就 懼 怕 非 利 士 人 。
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8
|1 Samuel 7:8|
以 色 列 人 對 撒 母 耳 說 ： 願 你 不 住 地 為 我 們 呼 求 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 救 我 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 。
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9
|1 Samuel 7:9|
撒 母 耳 就 把 一 隻 吃 奶 的 羊 羔 獻 與 耶 和 華 作 全 牲 的 燔 祭 ， 為 以 色 列 人 呼 求 耶 和 華 ； 耶 和 華 就 應 允 他 。
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10
|1 Samuel 7:10|
撒 母 耳 正 獻 燔 祭 的 時 候 ， 非 利 士 人 前 來 要 與 以 色 列 人 爭 戰 。 當 日 ， 耶 和 華 大 發 雷 聲 ， 驚 亂 非 利 士 人 ， 他 們 就 敗 在 以 色 列 人 面 前 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva