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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 28:1|
那 時 ， 非 利 士 人 聚 集 軍 旅 ， 要 與 以 色 列 人 打 仗 。 亞 吉 對 大 衛 說 ： 你 當 知 道 ， 你 和 跟 隨 你 的 人 都 要 隨 我 出 戰 。
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2
|1 Samuel 28:2|
大 衛 對 亞 吉 說 ： 僕 人 所 能 做 的 事 ， 王 必 知 道 。 亞 吉 對 大 衛 說 ： 這 樣 ， 我 立 你 永 遠 作 我 的 護 衛 長 。
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3
|1 Samuel 28:3|
那 時 撒 母 耳 已 經 死 了 ， 以 色 列 眾 人 為 他 哀 哭 ， 葬 他 在 拉 瑪 ， 就 是 在 他 本 城 裡 。 掃 羅 曾 在 國 內 不 容 有 交 鬼 的 和 行 巫 術 的 人 。
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4
|1 Samuel 28:4|
非 利 士 人 聚 集 ， 來 到 書 念 安 營 ； 掃 羅 聚 集 以 色 列 眾 人 在 基 利 波 安 營 。
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5
|1 Samuel 28:5|
掃 羅 看 見 非 利 士 的 軍 旅 就 懼 怕 ， 心 中 發 顫 。
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6
|1 Samuel 28:6|
掃 羅 求 問 耶 和 華 ， 耶 和 華 卻 不 藉 夢 ， 或 烏 陵 ， 或 先 知 回 答 他 。
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7
|1 Samuel 28:7|
掃 羅 吩 咐 臣 僕 說 ： 當 為 我 找 一 個 交 鬼 的 婦 人 ， 我 好 去 問 他 。 臣 僕 說 ： 在 隱 多 珥 有 一 個 交 鬼 的 婦 人 。
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8
|1 Samuel 28:8|
於 是 掃 羅 改 了 裝 ， 穿 上 別 的 衣 服 ， 帶 著 兩 個 人 ， 夜 裡 去 見 那 婦 人 。 掃 羅 說 ： 求 你 用 交 鬼 的 法 術 ， 將 我 所 告 訴 你 的 死 人 ， 為 我 招 上 來 。
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9
|1 Samuel 28:9|
婦 人 對 他 說 ： 你 知 道 掃 羅 從 國 中 剪 除 交 鬼 的 和 行 巫 術 的 。 你 為 何 陷 害 我 的 性 命 ， 使 我 死 呢 ？
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10
|1 Samuel 28:10|
掃 羅 向 婦 人 指 著 耶 和 華 起 誓 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 必 不 因 這 事 受 刑 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva