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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 28:11|
婦 人 說 ： 我 為 你 招 誰 上 來 呢 ？ 回 答 說 ： 為 我 招 撒 母 耳 上 來 。
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|1 Samuel 28:12|
婦 人 看 見 撒 母 耳 ， 就 大 聲 呼 叫 ， 對 掃 羅 說 ： 你 是 掃 羅 ， 為 甚 麼 欺 哄 我 呢 ？
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|1 Samuel 28:13|
王 對 婦 人 說 ： 不 要 懼 怕 ， 你 看 見 了 甚 麼 呢 ？ 婦 人 對 掃 羅 說 ： 我 看 見 有 神 從 地 裡 上 來 。
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|1 Samuel 28:14|
掃 羅 說 ： 他 是 怎 樣 的 形 狀 ？ 婦 人 說 ： 有 一 個 老 人 上 來 ， 身 穿 長 衣 。 掃 羅 知 道 是 撒 母 耳 ， 就 屈 身 ， 臉 伏 於 地 下 拜 。
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|1 Samuel 28:15|
撒 母 耳 對 掃 羅 說 ： 你 為 甚 麼 攪 擾 我 ， 招 我 上 來 呢 ？ 掃 羅 回 答 說 ： 我 甚 窘 急 ； 因 為 非 利 士 人 攻 擊 我 ， 神 也 離 開 我 ， 不 再 藉 先 知 或 夢 回 答 我 。 因 此 請 你 上 來 ， 好 指 示 我 應 當 怎 樣 行 。
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|1 Samuel 28:16|
撒 母 耳 說 ： 耶 和 華 已 經 離 開 你 ， 且 與 你 為 敵 ， 你 何 必 問 我 呢 ？
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|1 Samuel 28:17|
耶 和 華 照 他 藉 我 說 的 話 ， 已 經 從 你 手 裡 奪 去 國 權 ， 賜 與 別 人 ， 就 是 大 衛 。
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|1 Samuel 28:18|
因 你 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 命 令 ； 他 惱 怒 亞 瑪 力 人 ， 你 沒 有 滅 絕 他 們 ， 所 以 今 日 耶 和 華 向 你 這 樣 行 ，
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|1 Samuel 28:19|
並 且 耶 和 華 必 將 你 和 以 色 列 人 交 在 非 利 士 人 的 手 裡 。 明 日 你 和 你 眾 子 必 與 我 在 一 處 了 ； 耶 和 華 必 將 以 色 列 的 軍 兵 交 在 非 利 士 人 手 裡 。
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20
|1 Samuel 28:20|
掃 羅 猛 然 仆 倒 ， 挺 身 在 地 ， 因 撒 母 耳 的 話 甚 是 懼 怕 ； 那 一 晝 一 夜 沒 有 吃 甚 麼 ， 就 毫 無 氣 力 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva