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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 1:1|
提 阿 非 羅 阿 ， 我 已 經 作 了 前 書 ， 論 到 耶 穌 開 頭 一 切 所 行 所 教 訓 的 ，
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2
|Atos 1:2|
直 到 他 藉 著 聖 靈 吩 咐 所 揀 選 的 使 徒 ， 以 後 被 接 上 升 的 日 子 為 止 。
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3
|Atos 1:3|
他 受 害 之 後 ， 用 許 多 的 憑 據 將 自 己 活 活 的 顯 給 使 徒 看 ， 四 十 天 之 久 向 他 們 顯 現 ， 講 說 神 國 的 事 。
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4
|Atos 1:4|
耶 穌 和 他 們 聚 集 的 時 候 ， 囑 咐 他 們 說 ： 不 要 離 開 耶 路 撒 冷 ， 要 等 候 父 所 應 許 的 ， 就 是 你 們 聽 見 我 說 過 的 。
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5
|Atos 1:5|
約 翰 是 用 水 施 洗 ， 但 不 多 幾 日 ， 你 們 要 受 聖 靈 的 洗 。
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6
|Atos 1:6|
他 們 聚 集 的 時 候 ， 問 耶 穌 說 ： 主 阿 ， 你 復 興 以 色 列 國 就 在 這 時 候 麼 ？
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7
|Atos 1:7|
耶 穌 對 他 們 說 ： 父 憑 著 自 己 的 權 柄 所 定 的 時 候 、 日 期 ， 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。
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8
|Atos 1:8|
但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 必 得 著 能 力 ， 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 ， 和 撒 瑪 利 亞 ， 直 到 地 極 ， 作 我 的 見 證 。
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9
|Atos 1:9|
說 了 這 話 ， 他 們 正 看 的 時 候 ， 他 就 被 取 上 升 ， 有 一 朵 雲 彩 把 他 接 去 ， 便 看 不 見 他 了 。
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10
|Atos 1:10|
當 他 往 上 去 ， 他 們 定 睛 望 天 的 時 候 ， 忽 然 有 兩 個 人 身 穿 白 衣 ， 站 在 旁 邊 ， 說 ：
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva