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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 22:1|
諸 位 父 兄 請 聽 ， 我 現 在 對 你 們 分 訴 。
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2
|Atos 22:2|
眾 人 聽 他 說 的 是 希 伯 來 話 ， 就 更 加 安 靜 了 。
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3
|Atos 22:3|
保 羅 說 ： 我 原 是 猶 太 人 ， 生 在 基 利 家 的 大 數 ， 長 在 這 城 裡 ， 在 迦 瑪 列 門 下 ， 按 著 我 們 祖 宗 嚴 緊 的 律 法 受 教 ， 熱 心 事 奉 神 ， 像 你 們 眾 人 今 日 一 樣 。
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4
|Atos 22:4|
我 也 曾 逼 迫 奉 這 道 的 人 ， 直 到 死 地 ， 無 論 男 女 都 鎖 拿 下 監 。
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5
|Atos 22:5|
這 是 大 祭 司 和 眾 長 老 都 可 以 給 我 作 見 證 的 。 我 又 領 了 他 們 達 與 弟 兄 的 書 信 ， 往 大 馬 色 去 ， 要 把 在 那 裡 奉 這 道 的 人 鎖 拿 ， 帶 到 耶 路 撒 冷 受 刑 。
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6
|Atos 22:6|
我 將 到 大 馬 色 ， 正 走 的 時 候 ， 約 在 晌 午 ， 忽 然 從 天 上 發 大 光 ， 四 面 照 著 我 。
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7
|Atos 22:7|
我 就 仆 倒 在 地 ， 聽 見 有 聲 音 對 我 說 ： 掃 羅 ！ 掃 羅 ！ 你 為 甚 麼 逼 迫 我 ？
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8
|Atos 22:8|
我 回 答 說 ： 主 阿 ， 你 是 誰 ？ 他 說 ： 我 就 是 你 所 逼 迫 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 。
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9
|Atos 22:9|
與 我 同 行 的 人 看 見 了 那 光 ， 卻 沒 有 聽 明 那 位 對 我 說 話 的 聲 音 。
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10
|Atos 22:10|
我 說 ： 主 阿 ， 我 當 做 甚 麼 ？ 主 說 ： 起 來 ， 進 大 馬 色 去 ， 在 那 裡 ， 要 將 所 派 你 做 的 一 切 事 告 訴 你 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva