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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 7:1|
大 祭 司 就 說 ： 這 些 事 果 然 有 麼 ？
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2
|Atos 7:2|
司 提 反 說 ： 諸 位 父 兄 請 聽 ！ 當 日 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 在 米 所 波 大 米 還 未 住 哈 蘭 的 時 候 ， 榮 耀 的 神 向 他 顯 現 ，
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3
|Atos 7:3|
對 他 說 ： 你 要 離 開 本 地 和 親 族 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 方 去 。
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4
|Atos 7:4|
他 就 離 開 迦 勒 底 人 之 地 ， 住 在 哈 蘭 。 他 父 親 死 了 以 後 ， 神 使 他 從 那 裡 搬 到 你 們 現 在 所 住 之 地 。
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5
|Atos 7:5|
在 這 地 方 ， 神 並 沒 有 給 他 產 業 ， 連 立 足 之 地 也 沒 有 給 他 ； 但 應 許 要 將 這 地 賜 給 他 和 他 的 後 裔 為 業 ； 那 時 他 還 沒 有 兒 子 。
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6
|Atos 7:6|
神 說 ： 他 的 後 裔 必 寄 居 外 邦 ， 那 裡 的 人 要 叫 他 們 作 奴 僕 ， 苦 待 他 們 四 百 年 。
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7
|Atos 7:7|
神 又 說 ： 使 他 們 作 奴 僕 的 那 國 ， 我 要 懲 罰 。 以 後 他 們 要 出 來 ， 在 這 地 方 事 奉 我 。
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8
|Atos 7:8|
神 又 賜 他 割 禮 的 約 。 於 是 亞 伯 拉 罕 生 了 以 撒 ， 第 八 日 給 他 行 了 割 禮 。 以 撒 生 雅 各 ， 雅 各 生 十 二 位 先 祖 。
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9
|Atos 7:9|
先 祖 嫉 妒 約 瑟 ， 把 他 賣 到 埃 及 去 ； 神 卻 與 他 同 在 ，
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10
|Atos 7:10|
救 他 脫 離 一 切 苦 難 ， 又 使 他 在 埃 及 王 法 老 面 前 得 恩 典 ， 有 智 慧 。 法 老 就 派 他 作 埃 及 國 的 宰 相 兼 管 全 家 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva