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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 7:1|
大 祭 司 就 說 ： 這 些 事 果 然 有 麼 ？
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2
|Atos 7:2|
司 提 反 說 ： 諸 位 父 兄 請 聽 ！ 當 日 我 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 在 米 所 波 大 米 還 未 住 哈 蘭 的 時 候 ， 榮 耀 的 神 向 他 顯 現 ，
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3
|Atos 7:3|
對 他 說 ： 你 要 離 開 本 地 和 親 族 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 方 去 。
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4
|Atos 7:4|
他 就 離 開 迦 勒 底 人 之 地 ， 住 在 哈 蘭 。 他 父 親 死 了 以 後 ， 神 使 他 從 那 裡 搬 到 你 們 現 在 所 住 之 地 。
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5
|Atos 7:5|
在 這 地 方 ， 神 並 沒 有 給 他 產 業 ， 連 立 足 之 地 也 沒 有 給 他 ； 但 應 許 要 將 這 地 賜 給 他 和 他 的 後 裔 為 業 ； 那 時 他 還 沒 有 兒 子 。
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6
|Atos 7:6|
神 說 ： 他 的 後 裔 必 寄 居 外 邦 ， 那 裡 的 人 要 叫 他 們 作 奴 僕 ， 苦 待 他 們 四 百 年 。
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7
|Atos 7:7|
神 又 說 ： 使 他 們 作 奴 僕 的 那 國 ， 我 要 懲 罰 。 以 後 他 們 要 出 來 ， 在 這 地 方 事 奉 我 。
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8
|Atos 7:8|
神 又 賜 他 割 禮 的 約 。 於 是 亞 伯 拉 罕 生 了 以 撒 ， 第 八 日 給 他 行 了 割 禮 。 以 撒 生 雅 各 ， 雅 各 生 十 二 位 先 祖 。
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9
|Atos 7:9|
先 祖 嫉 妒 約 瑟 ， 把 他 賣 到 埃 及 去 ； 神 卻 與 他 同 在 ，
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10
|Atos 7:10|
救 他 脫 離 一 切 苦 難 ， 又 使 他 在 埃 及 王 法 老 面 前 得 恩 典 ， 有 智 慧 。 法 老 就 派 他 作 埃 及 國 的 宰 相 兼 管 全 家 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva