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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 3:1|
申 初 禱 告 的 時 候 ， 彼 得 、 約 翰 上 聖 殿 去 。
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2
|Atos 3:2|
有 一 個 人 ， 生 來 是 瘸 腿 的 ， 天 天 被 人 抬 來 ， 放 在 殿 的 一 個 門 口 ， 那 門 名 叫 美 門 ， 要 求 進 殿 的 人 賙 濟 。
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3
|Atos 3:3|
他 看 見 彼 得 、 約 翰 將 要 進 殿 ， 就 求 他 們 賙 濟 。
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4
|Atos 3:4|
彼 得 約 翰 定 睛 看 他 ； 彼 得 說 ： 你 看 我 們 ！
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5
|Atos 3:5|
那 人 就 留 意 看 他 們 ， 指 望 得 著 甚 麼 。
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6
|Atos 3:6|
彼 得 說 ： 金 銀 我 都 沒 有 ， 只 把 我 所 有 的 給 你 ： 我 奉 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 名 ， 叫 你 起 來 行 走 ！
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7
|Atos 3:7|
於 是 拉 著 他 的 右 手 ， 扶 他 起 來 ； 他 的 腳 和 踝 子 骨 立 刻 健 壯 了 ，
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8
|Atos 3:8|
就 跳 起 來 ， 站 著 ， 又 行 走 ， 同 他 們 進 了 殿 ， 走 著 ， 跳 著 ， 讚 美 神 。
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9
|Atos 3:9|
百 姓 都 看 見 他 行 走 ， 讚 美 神 ；
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10
|Atos 3:10|
認 得 他 是 那 素 常 坐 在 殿 的 美 門 口 求 賙 濟 的 ， 就 因 他 所 遇 著 的 事 滿 心 希 奇 、 驚 訝 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva