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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 23:1|
保 羅 定 睛 看 著 公 會 的 人 ， 說 ： 弟 兄 們 ， 我 在 神 面 前 行 事 為 人 都 是 憑 著 良 心 ， 直 到 今 日 。
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2
|Atos 23:2|
大 祭 司 亞 拿 尼 亞 就 吩 咐 旁 邊 站 著 的 人 打 他 的 嘴 。
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3
|Atos 23:3|
保 羅 對 他 說 ： 你 這 粉 飾 的 牆 ， 神 要 打 你 ！ 你 坐 堂 為 的 是 按 律 法 審 問 我 ， 你 竟 違 背 律 法 ， 吩 咐 人 打 我 麼 ？
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4
|Atos 23:4|
站 在 旁 邊 的 人 說 ： 你 辱 罵 神 的 大 祭 司 麼 ？
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5
|Atos 23:5|
保 羅 說 ： 弟 兄 們 ， 我 不 曉 得 他 是 大 祭 司 ； 經 上 記 著 說 ： 不 可 毀 謗 你 百 姓 的 官 長 。
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6
|Atos 23:6|
保 羅 看 出 大 眾 一 半 是 撒 都 該 人 ， 一 半 是 法 利 賽 人 ， 就 在 公 會 中 大 聲 說 ： 弟 兄 們 ， 我 是 法 利 賽 人 ， 也 是 法 利 賽 人 的 子 孫 。 我 現 在 受 審 問 ， 是 為 盼 望 死 人 復 活 。
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7
|Atos 23:7|
說 了 這 話 ， 法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 就 爭 論 起 來 ， 會 眾 分 為 兩 黨 。
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8
|Atos 23:8|
因 為 撒 都 該 人 說 ， 沒 有 復 活 ， 也 沒 有 天 使 和 鬼 魂 ； 法 利 賽 人 卻 說 ， 兩 樣 都 有 。
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9
|Atos 23:9|
於 是 大 大 的 喧 嚷 起 來 。 有 幾 個 法 利 賽 黨 的 文 士 站 起 來 爭 辯 說 ： 我 們 看 不 出 這 人 有 甚 麼 惡 處 ， 倘 若 有 鬼 魂 或 是 天 使 對 他 說 過 話 ， 怎 麼 樣 呢 ？
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10
|Atos 23:10|
那 時 大 起 爭 吵 ， 千 夫 長 恐 怕 保 羅 被 他 們 扯 碎 了 ， 就 吩 咐 兵 丁 下 去 ， 把 他 從 眾 人 當 中 搶 出 來 ， 帶 進 營 樓 去 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva