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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 23:1|
保 羅 定 睛 看 著 公 會 的 人 ， 說 ： 弟 兄 們 ， 我 在 神 面 前 行 事 為 人 都 是 憑 著 良 心 ， 直 到 今 日 。
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2
|Atos 23:2|
大 祭 司 亞 拿 尼 亞 就 吩 咐 旁 邊 站 著 的 人 打 他 的 嘴 。
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3
|Atos 23:3|
保 羅 對 他 說 ： 你 這 粉 飾 的 牆 ， 神 要 打 你 ！ 你 坐 堂 為 的 是 按 律 法 審 問 我 ， 你 竟 違 背 律 法 ， 吩 咐 人 打 我 麼 ？
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4
|Atos 23:4|
站 在 旁 邊 的 人 說 ： 你 辱 罵 神 的 大 祭 司 麼 ？
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5
|Atos 23:5|
保 羅 說 ： 弟 兄 們 ， 我 不 曉 得 他 是 大 祭 司 ； 經 上 記 著 說 ： 不 可 毀 謗 你 百 姓 的 官 長 。
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6
|Atos 23:6|
保 羅 看 出 大 眾 一 半 是 撒 都 該 人 ， 一 半 是 法 利 賽 人 ， 就 在 公 會 中 大 聲 說 ： 弟 兄 們 ， 我 是 法 利 賽 人 ， 也 是 法 利 賽 人 的 子 孫 。 我 現 在 受 審 問 ， 是 為 盼 望 死 人 復 活 。
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7
|Atos 23:7|
說 了 這 話 ， 法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 就 爭 論 起 來 ， 會 眾 分 為 兩 黨 。
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8
|Atos 23:8|
因 為 撒 都 該 人 說 ， 沒 有 復 活 ， 也 沒 有 天 使 和 鬼 魂 ； 法 利 賽 人 卻 說 ， 兩 樣 都 有 。
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9
|Atos 23:9|
於 是 大 大 的 喧 嚷 起 來 。 有 幾 個 法 利 賽 黨 的 文 士 站 起 來 爭 辯 說 ： 我 們 看 不 出 這 人 有 甚 麼 惡 處 ， 倘 若 有 鬼 魂 或 是 天 使 對 他 說 過 話 ， 怎 麼 樣 呢 ？
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10
|Atos 23:10|
那 時 大 起 爭 吵 ， 千 夫 長 恐 怕 保 羅 被 他 們 扯 碎 了 ， 就 吩 咐 兵 丁 下 去 ， 把 他 從 眾 人 當 中 搶 出 來 ， 帶 進 營 樓 去 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva