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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 24:1|
過 了 五 天 ， 大 祭 司 亞 拿 尼 亞 同 幾 個 長 老 ， 和 一 個 辯 士 帖 士 羅 下 來 ， 向 巡 撫 控 告 保 羅 。
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2
|Atos 24:2|
保 羅 被 提 了 來 ， 帖 士 羅 就 告 他 說 ：
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3
|Atos 24:3|
腓 力 斯 大 人 ， 我 們 因 你 得 以 大 享 太 平 ， 並 且 這 一 國 的 弊 病 ， 因 著 你 的 先 見 得 以 更 正 了 ； 我 們 隨 時 隨 地 滿 心 感 謝 不 盡 。
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4
|Atos 24:4|
惟 恐 多 說 ， 你 嫌 煩 絮 ， 只 求 你 寬 容 聽 我 們 說 幾 句 話 。
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5
|Atos 24:5|
我 們 看 這 個 人 ， 如 同 瘟 疫 一 般 ， 是 鼓 動 普 天 下 眾 猶 太 人 生 亂 的 ， 又 是 拿 撒 勒 教 黨 裡 的 一 個 頭 目 ，
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6
|Atos 24:6|
連 聖 殿 他 也 想 要 污 穢 ； 我 們 把 他 捉 住 了 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 要 按 我 們 的 律 法 審 問 ，
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7
|Atos 24:7|
不 料 千 夫 長 呂 西 亞 前 來 ， 甚 是 強 橫 ， 從 我 們 手 中 把 他 奪 去 ， 吩 咐 告 他 的 人 到 你 這 裡 來 。 ）
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8
|Atos 24:8|
你 自 己 究 問 他 ， 就 可 以 知 道 我 們 告 他 的 一 切 事 了 。
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9
|Atos 24:9|
眾 猶 太 人 也 隨 著 告 他 說 ： 事 情 誠 然 是 這 樣 。
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10
|Atos 24:10|
巡 撫 點 頭 叫 保 羅 說 話 。 他 就 說 ： 我 知 道 你 在 這 國 裡 斷 事 多 年 ， 所 以 我 樂 意 為 自 己 分 訴 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva