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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 24:1|
過 了 五 天 ， 大 祭 司 亞 拿 尼 亞 同 幾 個 長 老 ， 和 一 個 辯 士 帖 士 羅 下 來 ， 向 巡 撫 控 告 保 羅 。
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2
|Atos 24:2|
保 羅 被 提 了 來 ， 帖 士 羅 就 告 他 說 ：
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3
|Atos 24:3|
腓 力 斯 大 人 ， 我 們 因 你 得 以 大 享 太 平 ， 並 且 這 一 國 的 弊 病 ， 因 著 你 的 先 見 得 以 更 正 了 ； 我 們 隨 時 隨 地 滿 心 感 謝 不 盡 。
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4
|Atos 24:4|
惟 恐 多 說 ， 你 嫌 煩 絮 ， 只 求 你 寬 容 聽 我 們 說 幾 句 話 。
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5
|Atos 24:5|
我 們 看 這 個 人 ， 如 同 瘟 疫 一 般 ， 是 鼓 動 普 天 下 眾 猶 太 人 生 亂 的 ， 又 是 拿 撒 勒 教 黨 裡 的 一 個 頭 目 ，
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6
|Atos 24:6|
連 聖 殿 他 也 想 要 污 穢 ； 我 們 把 他 捉 住 了 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 要 按 我 們 的 律 法 審 問 ，
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7
|Atos 24:7|
不 料 千 夫 長 呂 西 亞 前 來 ， 甚 是 強 橫 ， 從 我 們 手 中 把 他 奪 去 ， 吩 咐 告 他 的 人 到 你 這 裡 來 。 ）
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8
|Atos 24:8|
你 自 己 究 問 他 ， 就 可 以 知 道 我 們 告 他 的 一 切 事 了 。
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9
|Atos 24:9|
眾 猶 太 人 也 隨 著 告 他 說 ： 事 情 誠 然 是 這 樣 。
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10
|Atos 24:10|
巡 撫 點 頭 叫 保 羅 說 話 。 他 就 說 ： 我 知 道 你 在 這 國 裡 斷 事 多 年 ， 所 以 我 樂 意 為 自 己 分 訴 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt