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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 17:1|
保 羅 和 西 拉 經 過 暗 妃 波 里 、 亞 波 羅 尼 亞 ， 來 到 帖 撒 羅 尼 迦 ， 在 那 裡 有 猶 太 人 的 會 堂 。
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2
|Atos 17:2|
保 羅 照 他 素 常 的 規 矩 進 去 ， 一 連 三 個 安 息 日 ， 本 著 聖 經 與 他 們 辯 論 ，
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3
|Atos 17:3|
講 解 陳 明 基 督 必 須 受 害 ， 從 死 裡 復 活 ； 又 說 ： 我 所 傳 與 你 們 的 這 位 耶 穌 就 是 基 督 。
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4
|Atos 17:4|
他 們 中 間 有 些 人 聽 了 勸 ， 就 附 從 保 羅 和 西 拉 ， 並 有 許 多 虔 敬 的 希 利 尼 人 ， 尊 貴 的 婦 女 也 不 少 。
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5
|Atos 17:5|
但 那 不 信 的 猶 太 人 心 裡 嫉 妒 ， 招 聚 了 些 市 井 匪 類 ， 搭 夥 成 群 ， 聳 動 合 城 的 人 闖 進 耶 孫 的 家 ， 要 將 保 羅 、 西 拉 帶 到 百 姓 那 裡 。
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6
|Atos 17:6|
找 不 著 他 們 ， 就 把 耶 孫 和 幾 個 弟 兄 拉 到 地 方 官 那 裡 ， 喊 叫 說 ： 那 攪 亂 天 下 的 也 到 這 裡 來 了 ，
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7
|Atos 17:7|
耶 孫 收 留 他 們 。 這 些 人 都 違 背 該 撒 的 命 令 ， 說 另 有 一 個 王 耶 穌 。
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8
|Atos 17:8|
眾 人 和 地 方 官 聽 見 這 話 ， 就 驚 慌 了 ；
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9
|Atos 17:9|
於 是 取 了 耶 孫 和 其 餘 之 人 的 保 狀 ， 就 釋 放 了 他 們 。
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10
|Atos 17:10|
弟 兄 們 隨 即 在 夜 間 打 發 保 羅 和 西 拉 往 庇 哩 亞 去 。 二 人 到 了 ， 就 進 入 猶 太 人 的 會 堂 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva