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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Atos 17:11|
這 地 方 的 人 賢 於 帖 撒 羅 尼 迦 的 人 ， 甘 心 領 受 這 道 ， 天 天 考 查 聖 經 ， 要 曉 得 這 道 是 與 不 是 。
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12
|Atos 17:12|
所 以 他 們 中 間 多 有 相 信 的 ， 又 有 希 利 尼 尊 貴 的 婦 女 ， 男 子 也 不 少 。
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13
|Atos 17:13|
但 帖 撒 羅 尼 迦 的 猶 太 人 知 道 保 羅 又 在 庇 哩 亞 傳 神 的 道 ， 也 就 往 那 裡 去 ， 聳 動 攪 擾 眾 人 。
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14
|Atos 17:14|
當 時 弟 兄 們 便 打 發 保 羅 往 海 邊 去 ， 西 拉 和 提 摩 太 仍 住 在 庇 哩 亞 。
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15
|Atos 17:15|
送 保 羅 的 人 帶 他 到 了 雅 典 ， 既 領 了 保 羅 的 命 ， 叫 西 拉 和 提 摩 太 速 速 到 他 這 裡 來 ， 就 回 去 了 。
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16
|Atos 17:16|
保 羅 在 雅 典 等 候 他 們 的 時 候 ， 看 見 滿 城 都 是 偶 像 ， 就 心 裡 著 急 ；
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17
|Atos 17:17|
於 是 在 會 堂 裡 與 猶 太 人 和 虔 敬 的 人 ， 並 每 日 在 市 上 所 遇 見 的 人 ， 辯 論 。
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18
|Atos 17:18|
還 有 以 彼 古 羅 和 斯 多 亞 兩 門 的 學 士 ， 與 他 爭 論 。 有 的 說 ： 這 胡 言 亂 語 的 要 說 甚 麼 ？ 有 的 說 ： 他 似 乎 是 傳 說 外 邦 鬼 神 的 。 這 話 是 因 保 羅 傳 講 耶 穌 與 復 活 的 道 。
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19
|Atos 17:19|
他 們 就 把 他 帶 到 亞 略 巴 古 ， 說 ： 你 所 講 的 這 新 道 ， 我 們 也 可 以 知 道 麼 ？
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20
|Atos 17:20|
因 為 你 有 些 奇 怪 的 事 傳 到 我 們 耳 中 ， 我 們 願 意 知 道 這 些 事 是 甚 麼 意 思 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva